第五十九章 東岸主義（三） (第3/4頁)
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境內只有區區一座基督教堂，神父和牧師也基本都控制在我們手裡。你看看那些歐洲移民，很多人還是因為宗教迫害而移民到新大陸來的呢，你看他們中的許多人多久沒去教堂了？”
“確實很多人很久沒進教堂了。”莫茗點了點頭，表示贊同劉昂的話，“其實我思考過這個問題。那些據說被迫害的新教徒其實根本就無所謂信奉天主教還是新教的，只不過他們在舊大陸沒有道理可講的宗教戰爭中被一股腦兒地誤傷了罷了。他們中很多人其實都是淺信徒，去教堂祈禱只不過是多年來的一種生活習慣罷了。而且，現在很多人也都改信了道教與佛教呢，說他們有多麼狂熱與堅貞的信仰那完全是扯淡，在利益與高壓控制面前，一切都是浮雲。”
“所以說要堅持下去啊。我們要堅決推行‘東岸化’，宣揚‘東岸主義’思cháo。構成民族的要素是什麼？文化、認同感和共同生活的土地。東岸主義思想的核心就是三點：一、所有國民都是東岸人，並以成為東岸共和國國民而自豪。華夏東岸共和國是拉普拉塔地區最強大的國家，國家發展所取得的利益由全體國民來分享。二、東岸文化是最先進的文化，所有其他諸如印第安文化、波蘭文化、加斯科涅文化、芬蘭文化等等都是落後的傳統與文化，必須加以摒棄。這裡面有個宗教文化要逐步、隱蔽地消除，不要明面上直接說出來，那樣可能會引起反彈。三、華夏東岸共和國是我們共同的祖國，她的領土即是我們賴以生存的根基。”
“聽起來不錯啊。”莫茗讚道，“現在可能效果還不是那麼強，如果等到十年二十年後，下一代混血後代成長起來了，那麼東岸主義思cháo可能就會事半功倍了。”
“不錯！民族通婚是必須推行下去的，不然國家可能會出現族群分裂。這種事情要透過誘導來實現，目前階段下強制推行難度太大。等到將來我們的基本盤以及下一代混血後代成長起來後，再強制推行民族通婚，消除種族差異，誰抗拒通婚、誰拒絕說漢語、誰拒絕接受最先進的文化，那麼誰就……‘有罪’！”說道最後“有罪”兩個字的時候，劉昂幾乎是咬牙切齒地說了出來。
“真是[]裸呢！”莫茗看著劉昂，玩味地笑著說道：“一切都是那麼殘酷、不講人情，宣傳洗腦、高壓控制、武力推行，哈哈，一點都不溫情脈脈。不過，我喜歡，這個新生的國家要想在夾縫中求發展、求生存，就必須拋棄任何布林喬亞式的天真幻想，透過鐵與血的冷酷政策，調動、激發我們國家的每一分力量去與歐洲人競爭，才有可能獲得最終的
