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而不知人，鄒衍無知於天地之間，故其言天、地、人皆繆於經義，是愆非德，執此以繩，則二子之無可取自見。非謂二子之言天、地、人有經有否也。“愆語，君子不出諸口”者，愆語謂不經之言。前文雲：“言不經，非言也。”即“愆語，君子不出諸口”之義。注“愆，過也”。按：說文“愆，過也。從心，衍聲”；或體“，從寒，省聲”；籀文“9，從言，侃聲。”注“論天”至“取也”。按：此亦弘範不欲子云於莊周有所訾議，故特曲解楊語，以阿其所好，而不復顧文義之不合也。注“欲問其義”。按：世德堂本“問”作“聞”。俞雲：“李於‘愆’下出注曰：‘欲聞其義。’是‘愆’一字為句，或人問辭也。吳讀同。然義實未安。‘愆’字當合下‘語’字為句。愆語，過愆之言也。過愆之言，君子不出諸口，鹹曰‘恥言之也’，正得其義。或宋固以愆語連讀乎？”按：俞說是也。司馬雲：“鄒、莊淫誕之語，君子所不道也。”則溫公固已作如是解矣。
