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他的侍者。
這就是說，世祖以後是否真能出家，固大成疑問，但此時卻已下了決心。另外一個有力的旁證是：世祖曾擬傳位於從兄弟。《湯若望傳》：
一位繼位的皇子尚未詔封，皇太后力促皇帝做這一件事。皇帝想到了一位從兄弟，但是皇太后和親王們的見解，也都是願意由皇子中選擇一位繼位者。
這是正月初六，世祖自知不起以後的事。若非如此，孝莊亦不會力促世祖立儲。事實上，在正月初三，世祖便有此意；說得明白些，世祖是因為決心出家，在為吳良輔祝髮的第二天，便曾對繼位問題做了安排。《王文靖公自撰年譜》雲：
辛丑順治十八年三十四歲。元旦因不行慶賀禮，黎明入內，恭請聖安，召入養心殿，賜坐、賜茶而退。翌日入內請安，晚始出。
初三日，召入養心殿，上坐御榻，命至榻前講論移時。是日，奉天語面諭者關係重大，並前此屢有面奏，及奉諭詢問密摺，俱不敢載。唯自念身系漢官，一介庸愚，荷蒙高厚，任以腹心，雖舉家生生世世竭盡犬馬，何以仰答萬一?豈敢顧惜身家，不力持正論，以抒誠悃也。吾子吾孫，其世世銘心鏤骨，以圖報效也。
王文靖即王熙，世祖遺詔，出其手筆。韓菼作《王文靖公行狀》，謂："面奉憑几之言，終身不以語人，雖子弟莫得而傳。"然則試問：何事"關係重大"?何事終身不敢以語人?自然是皇位繼承問題。《東華錄》雖載："正月壬子上不豫。"壬子為正月初二，是日既為吳良輔祝髮，而王熙初二、初三晉見，並不言世祖有病狀，則即使有病，亦並不重，何得遽爾議及身後?由此可知，世祖既決心行遁，則對皇位不能不有交代。召見王熙所談的必是兩件事：出家與傳位。
國賴長君，古有明訓；況當甫得天下、四海未靖之際，沖人何能擔當大任?所以世祖欲傳位從兄弟，是完全可以理解的事。世祖的這位從兄弟，我推測是太祖第七子饒餘郡王阿巴泰的第四子和碩安親王嶽樂。
《清史列傳》卷二，記嶽樂雲：
嶽樂，饒餘敏郡王阿巴泰第四子，初封鎮國公。順治三年正月，隨肅親王豪格徵四川，誅流賊張獻忠。五年八月隨英親王阿濟格剿平天津土賊；十一月復隨英親王駐防大同。六年九月晉封多羅貝勒；八年二月襲封多羅郡王，改號曰"安"。九年二月掌工部事；十月預議政。十年七月以喀爾喀部土謝圖汗、車臣汗等違旨，不還所
