第五章 再造新文明 整合的力量 (第4/4頁)
易中天提示您：看後求收藏（快眼看書www.kyks.tw），接著再看更方便。
有三個：君士坦丁、狄奧多西和查士丁尼，見（日）鹽野七生《羅馬人的故事》。
[37]關於這段歷史，西方史學家著述甚多，恕不一一列舉。
[38]查士丁尼生於公元482年或483年，死於565年，527年成為皇帝。
[39]公元502年，梁武帝制定雅樂；505年，設立五館；512年，製成五禮。梁武帝的制禮作樂，讓北方士族都感到羨慕。
[40]周武帝遺詔則稱：“將欲包舉六合，混同文軌。”見《周書·武帝紀下》、《北史·周本紀下》。
[41]奉行仁義、孝悌、忠信、禮讓、廉平、儉約的儒家倫理是蘇綽對宇文泰的建議。他的全部主張，是先治心、敦教化、盡地利、擢賢良、恤獄訟、均賦役，稱為六條詔書，見《周書·蘇綽傳》。另據稱，宇文泰曾這樣評價宇文邕：“成吾志者，必此兒也。”見《周書·武帝紀上》、《北史·周本紀下》。
[42]梁武帝的說法見其所著《舍事道法詔》，周武帝的說法見《周書·武帝紀上》，曾經以道教為最上則見《廣弘明集》卷八《敘周武帝集道俗議滅佛法事》。同時請參看任繼愈主編《中國佛教史》第三卷、范文瀾《中國通史》第二冊。
[43]見《廣弘明集》卷二十四《諫周祖沙汰僧表》，轉引自任繼愈主編《中國佛教史》第三卷。
[44]見《周書·武帝紀上》。
[45]見《大正藏》卷五十二。
[46]見《廣弘明集·辯惑篇》。
