第81章 治生論 (第1/3頁)
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錢守仁道:“你們上學的時候,教室兩邊的磚柱上,掛那些條幅了沒有?”
馮慧道:“有啊,什麼‘失敗是成功他媽’、‘人生能有幾回搏’,多的很,還有‘只要學不死,就往死裡學’......”
錢守仁道:“有沒有這句‘書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟’?”
馮慧答道:“當然有啊,還有周總理的‘為中華崛起而讀書’、魯迅的‘橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛’......”
錢守仁道:“您知道‘學海無涯苦作舟’來自哪裡嗎?它來自於《莊子》養生篇:吾生也有涯,而知也無涯,以有涯隨無涯,殆也!已而為知者,殆而已矣。”
“這句話的意思是我的生命是有限的,而知識如浩瀚之海,我如此拼命的學習,會掛掉的!但是已經走上了求知的這條路,那麼掛掉就掛掉吧,我願意!”
“有錢難買我願意!對嗎?阿慧,您說!”錢守仁現在也喜歡‘阿慧’這個稱呼。
馮慧道:“也對也不對!我願意建立在有錢基礎上,當然是可以。但是沒有錢,還要任性願意,就是放肆,這樣的生命隨時會透支,沒有質量。”
錢守仁道:“阿慧,我覺得您雖然只去了廣東一年,但是對南方的金錢文化和價值觀,似乎有更強的認識和接納。”
“《論語》裡有句話,‘子曰:君子不器’,意思是:有學問、有修養的人不應該僅僅只是一種可供使用的器具。孔子和孟子,以及後來歷代朝廷和民間,都對勤勉治學寄予了至高尊崇。”
“‘萬般皆下品,唯有讀書高’,指的是各行各業中,只有讀書是最高尚的,能夠出人頭地。這樣就將無數人的命運裹挾在了世俗的洪流中。”
“但您知道嗎?元朝初年中國的第一大儒,名字叫許衡。他呢,雖然同為儒家正統,但他主張生而為人,第一要務是掙錢,讓自己先成為一種器。哈哈!”
“為什麼說他是儒學正統,是因為有一個“許衡不食梨”的故事。”說著,錢守仁站起身,出了房門,到客廳冰箱裡冷藏室拿了一瓶可樂給自己,又拉開冷凍室的抽屜給馮慧拿了一根冰棒。
他進來遞給馮慧,馮慧卻道:“我不吃冰棒,太涼了。您也少喝點可樂,不好!”
錢守仁嬉皮笑臉硬塞給馮慧,她才勉強接了。
錢守仁擰開紅蓋,舒服地喝了一口可樂,特別清爽。怪道‘老巴’當年要重倉持有可口可樂公司的股票,這種飲料,還真是有它獨特的口