第34章 再破相 (第1/3頁)

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我在當時借那種方式破相之後，我見到了自己真實的樣子，也看到以往的自己只是一團帶著思維習氣的認知規律。

而在這個認知規律之外的才是真正的自己。

由於我藉著佛法破相，所以我對佛法深信不疑，我對那些藉著佛名義說出的話深信不疑。

我認為修佛，明心見性，就是指破相之後不再被認知習氣左右的自己。

我朋友死了，我只是簡單的難過了一分鐘，我就把自己從思念他的情緒中拉了出來。

因為我知道，我的情緒來源只是跟我想的事情有關。

我不去想他死掉這件事情，我只想與他在一起開心的回憶，同樣是去想一個人，同樣是想他的好，獲得的情緒卻不同。

慢慢的，我戒掉了所有情緒只留下了歡喜。

有人說，佛是沒有任何分別的，見到什麼歡喜什麼，沒有負面情緒。

於是，我見眾生一花一草一人一物，皆生歡喜心。

我覺得這就是極樂，心靈的極樂，因為我不再被世俗的那種認知習性所束縛。

我見什麼都好，感受呼吸都是美好的。

我放下了一切，家人朋友花草樹木，蚊蟲鼠蟻並無分別。

它們與我統一隻有一個稱呼叫做生命。

在這個只有歡喜情緒的狀態下，我又憐憫眾生的疾苦，因為它們正如以往的我，在各種雜亂紛飛的思緒中輪迴。

一會經歷什麼開心到了天堂，一會經歷什麼痛苦到了地獄。

它們無法打破思維規律的牢籠，它們遇見什麼就會本能去想什麼，想了什麼就會得到什麼心理狀態。

我與他們唯一不同的就是，我遇到什麼，是看我想要哪種情緒而定，不因事情和人而定，只因我能隨意控制思維在任何情況下照我本心的安排去想，隨意的切換角度來控制，獲取我需要的情緒。

雖然我很想幫助他人明白這其中的原理，又知道自己無法強行去幹涉，只能讓他們自己悟到這個真相。

我的眼中已經沒有了什麼是好什麼是壞的，好也挺好，壞也挺好，活著挺好，有一天走了也挺好。

這個時候我的女朋友跟我說了一句話，

“你別這樣唄？感覺你就跟變了一個人一樣，我跟你說什麼你都樂呵呵說挺好，一點情緒沒有，你這樣還不如罵我兩句呢。”

聽完這話，我依然樂呵呵的沒有說什麼，只不過我想了一個問題。

我問我自