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力來說是微乎其微的——包括在生產勞動力所耗費的價值總和中。

勞動力的價值可以歸結為一定量生活資料的價值。因此,它也隨著這些生活資料的價值即生產這些生活資料所需要的勞動時間量的改變而改變。

一部分生活資料,如食品、燃料等等,每天都有新的消耗,因而每天都必須有新的補充。另一些生活資料,如衣服、傢俱等等,可以使用較長的時期,因而只是經過較長的時期才需要補充。有些商品要每天購買或支付,有些商品要每星期購買或支付,還有些商品要每季度購買或支付,如此等等。但不管這些支出的總和在例如一年當中怎樣分配,都必須由每天的平均收入來擔負。假如生產勞動力每天所需要的商品量=A,每星期所需要的商品量=B,每季度所需要的商品量=C,其他等等,那末這些商品每天的平均需要量=365A+52B+4C+其他等等/365。假定平均每天所需要的這個商品量包含6小時社會勞動,那末每天物化在勞動力中的就是半天的社會平均勞動,或者說,每天生產勞動力所需要的是半個工作日。生產勞動力每天所需要的這個勞動量,構成勞動力的日價值,或每天再生產出的勞動力的價值。假定半天的社會平均勞動又表現為3先令或1塔勒的金量,那末1塔勒就是相當於勞動力日價值的價格。如果勞動力所有者按每天1塔勒出賣勞動力,勞動力的出售價格就等於勞動力的價值,而且根據我們的假定,一心要把自己的塔勒轉化為資本的貨幣所有者是支付這個價值的。

勞動力價值的最低限度或最小限度,是勞動力的承擔者即人每天得不到就不能更新他的生命過程的那個商品量的價值,也就是維持身體所必不可少的生活資料的價值。假如勞動力的價格降到這個最低限度,那就降到勞動力的價值以下,因為這樣一來,勞動力就只能在萎縮的狀態下維持和發揮。但是,每種商品的價值都是由提供標準質量的該種商品所需要的勞動時間決定的。

認為這種由事物本性產生的勞動力的價值規定是粗暴的,並且象羅西那樣為之嘆息,那是一種極其廉價的感傷主義:

“在考察勞動能力時,撇開生產過程中維持勞動的生存資料,那就是考察一種臆想的東西。誰談勞動,談勞動能力,同時也就是談工人和生存資料,工人和工資”。

誰談勞動能力並不就是談勞動,正象談消化能力並不就是談消化一樣。誰都知道,要有消化過程,光有健全的胃是不夠的。誰談勞動能力,誰就不會撇開維持勞動能力所必需的生活資料。生

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