庖丁解夢提示您：看後求收藏（快眼看書www.kyks.tw），接著再看更方便。
賈母讓劉姥姥留下來住幾日再回去，就在劉姥姥住進賈府的幾天裡，發生了很多重要的事，前面在解讀劉姥姥和賈母的隱射時，已經說過很多，我們這回再將劉姥姥營救巧姐解釋一下。
上回說到平兒勸劉姥姥留下住兩日，於是他們幾人準備去見賈母。
原文是：
二門口該班的小廝們見了平兒出來，都站起來了，又有兩個跑上來，趕著平兒叫“姑娘”。
【庚辰雙行夾批：想這一個“姑娘”非下稱上之“姑娘”也，按北俗以姑母曰“姑姑”，南俗曰“娘娘”，此“姑娘”定是“姑姑”“娘娘”之稱。每見大家風俗多有小童稱少主妾曰“姑姑”“娘娘”者。按此書中若干人說話語氣及動用前照飲食諸項，皆東南西北互相兼用，此“姑娘”之稱亦南北相兼而用無疑矣。】
這段脂批其實解答了很多人的疑問，就是紅樓夢中方言的問題，全國各地的讀者，似乎都能在書中看到自己家鄉的方言，因此就會感覺，作者是不是自己的老鄉？
評論區裡也經常能看到，說書中有大量某省的方言，作者一定是“我們”這個省的，其實很多地方的特有方言都會出現，大家也不必為自己的家鄉爭作者了。
脂批明確說了，書中的說話習俗與飲食習慣，是東南西北兼用，也就是全國各地的習俗都會照顧到，不會單單隻用某一兩個省的。
從這一點我們也可以斷定，作者不可能是一個人，更不可能是江寧織造府的落魄書生“曹雪芹，”因為需要了解全國各地的風俗習慣，那個“曹雪芹”沒有這樣的條件。
而我們認為此書是多人合作，第一個作者是崇禎第三子，那麼巧姐是隱射崇禎的幾個兒子，我們就可以說書的作者其實是巧姐。
巧姐是皇子，按此邏輯，他的父親賈璉應該是隱射帝王，剛好這裡又提到了賈璉，我們接著往下看：
平兒問：“又說什麼？”那小廝笑道：“這會子也好早晚了，我媽病了，等著我去請大夫。好姑娘，我討半日假可使的？”
平兒道：“你們倒好，都商議定了，一天一個告假，又不回奶奶，只和我胡纏。前兒住兒去了，二爺偏生叫他，叫不著，我應起來了，還說我作了情。你今兒又來了。”
【庚辰雙行夾批：分明幾回沒寫到賈璉，今忽閒中一語便補得賈璉這邊天天熱鬧，令人卻如看見聽見一般。所謂不寫之寫也。劉姥姥眼中耳中又一番識面，奇妙之甚！】
這裡又提到賈璉，是寫站在劉姥姥的視
