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既然只不過是手段,也就不必太講究。大概在禮教的制定者和維護者看來,性作為生育的手段,乃是一種生物性的本能,可以“無師自通”,亦不必“挑肥揀瘦”,只要兩個當事人“例行公事”即可。這樣的性關係,與其說是“有性”,毋寧說是“無性”。
事實上,不少包辦婚姻,都相當地類似於“圈養牲口”。男女當事人,素不相識,毫無感情,有的甚至連面都沒有見過一回,稀裡糊塗地被拉扯到一起,暈頭轉向地拜了天地,然後就被推進“洞房”。洞房這個詞,從字面看,也是四周封閉,黑咕隆咚有如洞穴。直到這時,才可能掀開“蓋頭”,在昏暗的燈光下一睹“廬山真面目”。接下來,便是吹滅燈火去上床。這樣的“一面之交”,如說有性吸引,除非真是“郎才女貌”,可以“一見鍾情”。就多數情況而言,則恐怕與強姦沒有什麼太大的區別。實際上,生活中也有新娘見新郎過於醜陋而拒不從命,最後被男方家人捆起來由新郎實施強姦的。這樣的性關係,在某種意義上可以說真是“禽獸不如”。因為動物,尤其是野生動物,在交配之前也尚有性挑逗和性選擇,而且決無強姦行為。算下來,大約只有家禽和家畜,才會這樣聽話,這樣乖,這樣不把性當回事。
既然連最起碼的性吸引都不必考慮,當然也毋庸討論性快感和性滿足。在不少婚床上,新郎在強行施暴、一洩其欲後,便往往倒頭大睡,一任新娘在旁吞聲飲泣。總之,在傳統婚姻中,女人只是男人洩慾的工具和生育的機器,在性的方面沒有任何合法權益——既沒有拒絕性生活的權利,也沒有要求性滿足的權利。倘有要求,則不是遭人恥笑(要求性滿足),便是招來毒打(拒絕性生活)。
這就有可能造成相當普遍的“女性無性化”,即對性生活完全報以一種聽之任之麻木不仁的態度。當女性持這樣一種態度時,男性是否真能獲得快感和滿足,就是一個值得懷疑的問題。在中國傳統婚姻中,究竟有多少夫妻的性生活是真正和諧美滿的,恐怕誰也說不清。因為根本不可能有這方面的統計數字,——既不會有人想到要去統計,也無法進行問卷調查。當事人既不敢說出去“丟人現眼”,打聽者也難免會有“流氓嫌疑”。當然,中國也有“房中術”。但這種性技巧有多少人用,其中又有多少用於婚內,多少用於婚外,同樣無法查證。於是這個問題,就永遠只是一個謎。
其實,即便打聽到什麼,也無可如何。因為婚姻既然只關乎“生存”而無關乎“愛”,只關乎“生育”而無關乎“性”,則“夫妻之間有無感情”和