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狗亂叫呀！”看樣子，這是一位青年獵人和一位懷春村姑的戀愛故事。青年獵人在山野裡打死了一隻獐子，當他用白茅將獵物包好時，卻一眼看見了天真美麗的姑娘，於是立即向她求愛。姑娘也許在一旁已看了許久，早為獵人的英武所吸引，所以立即欣然允許，只是希望他動作溫柔一點，也不要惹得黃狗亂叫，驚動他人。說完這些話以後，這對一見鍾情的戀人大約就走進密林深處，去共享男歡女愛的快樂了。
然而，好景不長，這種每當早春二月，或陽春三月，少男少女們便可自由戀愛、自主擇偶的好事，很快便成了歷史。以後，男女青年們便只能遵照“父母之命、媒妁之言”，像提線木偶一樣去完成雙方家族所賦予的“歷史使命”。而且，正如本書第三章所言，男女青年還必須被嚴格地隔離開來，不得隨便交往。尤其是女孩子，那種“與世隔絕”和“不見天日”，就像被隔離看護的麻風病人。
這種被標榜為“門風謹嚴”的“養在深閨人未識”，其實是十分不人道和不利於身心健康的。它甚至只能造成一種在一般人看來不可思議的事，那就是賈府那位老祖宗說的：“只見了一個清俊男人，不管是親是友，想起他的‘終身大事’來，父母也忘了，書也忘了，鬼不成鬼，賊不成賊。”前已說過，這種事情，在賈老太太看來，是既不像話，又不可能的。像不像話我們姑且不論，可不可能卻值得商榷。事實上，只要是正常發育的少女，一到青春期，便會春情萌動，很自然地產生與異性交往的願望。這時，情竇初開的少女，極易為“吉士”所“誘之”。中國封建禮教正是看到了這一點，才要“設男女之大防”，尤其是要把少女們深藏於閨中，以為只要這樣一來，她們便“眼不見，心不煩”了。
其實，禮教的設計者恰恰忘了一條“祖訓”，即“湮不如導”。春情的萌動就像洪水一樣，堵是堵不住的，只能進行科學的疏導。把少男少女們像隔離犯人一樣硬隔開來，其結果，恐怕不是“眼不見，心不煩”，而是“眼不見，心更煩”。中國古代許多愛情傳奇，都描寫了少女們的“傷春之病”，而且都寫得相當準確和生動。從這些描寫看，“傷春病”的症狀主要有：厭食、失眠、情懶、傷感、喜怒無常、神情恍惚、坐臥不安、對景生情，看見花開花落便莫名其妙掉眼淚等。這可能是當時相當普遍的一種心理變態現象，否則作家們不可能描寫得那麼生動準確，而諸如“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”之類的詩句，也不會引起那樣普遍而強烈的共鳴。比如，與湯顯祖同時的一位婁江女子俞二孃，在讀
