第六章 娼妓 (第5/6頁)
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，可以藉口到朋友家討論學術問題，然後在密室中與妓女幽會；再比方說，藉口調查案情，要“保密”，把妓女叫到後堂，苟且一番。這些事情，明代發生不少。連史學界公認的名相“三楊”（楊榮、楊士奇、楊溥），都有狎妓侑酒的故事（見下節），其餘可想而知。
當然，皇上的禁令，誰也不敢公開違背。至少是，由於嚴禁官吏宿娼，則政府開辦的妓院，為維持生計、保證收入起見，從此便不再僅僅服務於官僚階層，也向商賈市民們開放了。這樣一來，再設官妓，既無必要，也多風險。何況官民同嫖，極其不成體統。所以，到清初，政府便下令停辦國營妓院。到康熙十二年以後，維持了兩千多年的官妓便銷聲匿跡，不復存在了。
於是，娼妓便只剩下了一種——私妓。
私妓是個體民營的妓業，其存在不靠“政府計劃”，而靠“市場需求”，所以又叫“市妓”。當然，嚴格說來，只有向政府正式登記註冊“有照營業”者，才叫“市妓”；未向政府註冊登記的“無照營業”者，則叫“私妓”，其實是“暗娼”。但不論有照無照，都是“私營”，也都要按“市場規律”來運作。所以，我們把凡是私營和上市的娼妓，都稱之為“私妓”和“市妓”。
私妓在先秦時期便已有存在，但那時是真正的“個體戶”，往往是妓女們單幹獨來，並不形成規模。真正形成規模，是在唐代。唐代的娼妓事業，頗為發達。在宮中，有規模盛大的國家歌舞團，有的還由皇上（如唐玄宗李隆基、前蜀王衍、南唐李煜等）親任藝術總監；在都市，則有難以盡數的行院、章臺、青樓。唐代還有一個規矩：進士及第，必從中挑選兩個英俊少年，使之遊遍全城，採摘“名花”，號稱“兩街探花使”，又叫“探花郎”。探花郎所到之處，萬人空巷，妓女們紛紛依在青樓窗前，秋波頻送。“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”，真是何等瀟灑乃爾！
宋的民營妓業也十分發達，而且開始有了民間組織的妓女選美比賽，叫“評花榜”。所謂“評花榜”，就是品評妓女的等次。主持人和評委，都由經常出入妓院的名士才子擔任。這些名士才子，不是落第舉子，就是失意文人，再不然就是鄙視功名、號稱“千首詩傲萬戶侯”的“隱於市者”。他們遊戲人生，笑傲江湖，寄情於紅粉知己，嘲弄著富貴功名，所以封贈妓女的頭銜，居然是狀元榜眼之類。這就幾乎是把妓院等同於朝廷，甚至把妓女選美，等同於國家的“掄才大典”——科舉了。
明代除照舊“選美”外，還有了專門研究
