第六章 夏、皋 (第2/5頁)
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看不見。自家這正妻啊，便是連偷吃也只想讓自己偷吃折家女子，這小家碧玉的習性，其實挺可愛的。
過了春社節，軍士們也休整了一兩個月，各軍差不多就要依次出動。當先出發的是豐安軍和經略軍，前者北上振武軍，後者北上定遠縣，鎮守北方。
天德軍、振武軍將南下前往靈州，與當地集結起來的四千名河西党項牧民一起出發，前往會州。
大概二月中旬的時候，武威軍、豹騎都將押運大批糧草、器械前往靈州。
與他們前後間隔幾天，義從軍也將集結完畢，至夏州領取物資，押運糧草出發。
自己作為大帥，可以稍晚一些走。但最遲二月下旬，也將帶著鐵林軍、鐵騎軍出發。
地盤越來越大，即便養了四萬多軍隊，但仍然有不敷使用之感。可想而知，未來自己對蕃兵的依賴會越來越大。
待蘭州那邊開礦鑄錢後，就可以嘗試組建天柱軍了。這是一支在天寶年間設立的軍隊，位於夏州，後廢。靈夏地區，需要鎮守的地方太多，軍隊數量還是太少，而且非衙軍系統的蕃兵又沒法完全信任，奈何奈何。
看著女人們在屋裡忙個不停，邵大帥只覺自己是個多餘的人，於是招呼了一下李仁輔、陸銘二人，帶著親兵上街視察去了。
嚴格來說，夏州其實不是個標準的漢地軍州。城內各色人員龐雜，漢人、党項人、吐蕃人、回鶻人、突厥人、鐵勒人、粟特人等等，什麼樣的人都有，以漢人為主體，各民族匯聚，互相影響，風氣比起內地來，其實比較“胡”。至少，奶製品、皮衣、葡萄酒之類的東西在這裡大行其道，內地卻不多見。
社會學中有個名詞叫“涵化”，指的就是多民族共存的時候，即便主體民族在同化從屬民族，但依然不可避免地會受到影響，被同化民族的一部分文化特徵有可能會被吸收進主體民族。國朝以來的靈夏之地，其實一直有這個趨勢。
其實放到整個大唐，又何嘗不是呢？進入中原的胡人最終都被漢化了，但他們留下了胡床、胡旋舞、樂器、胡餅、湯餅等各種東西，甚至就服裝上的很多元素，也有胡人的影響。
同化和被同化，哪有那麼絕對的呢？
自己統治的地區，是不是有點像小號沙俄、奧匈，內部消化不良，卻又胃口奇大……
……
時間倒退回一個月前。
元旦剛過，秦貴便收起了一套唐服，開始梳理辮髮，往臉上塗顏料。
辮髮、衣裘
