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的附件組成。它調節運動，在必要時改變運動的形式例如把垂直運動變為圓形運動，把運動分配並傳送到工具機上。機構的這兩個部分的作用，僅僅是把運動傳給工具機，由此工具機才抓住勞動物件，並按照一定的目的來改變它。機器的這一部分——工具機，是十八世紀工業革命的起點。在今天，每當手工業或工場手工業生產過渡到機器生產時，工具機也還是起點。
如果我們仔細地看一下工具機或真正的工作機，那末再現在我們面前的，大體上還是手工業者和工場手工業工人所使用的那些器具和工具，儘管它們在形式上往往有很大改變。不過，現在它們已經不是人的工具，而是一個機構的工具或機械工具了。或者，整部機器只是舊手工業工具多少改變了的機械翻版，如機械織機；或者，裝置在工作機機架上的工作器官原是老相識，如紡紗機上的錠子，織襪機上的針，鋸木機上的鋸條，切碎機上的刀等等。這些工具同工作機的真正機體的區別，甚至表現在它們的出生上：這些工具大部分仍然由手工業或工場手工業方式生產，然後才裝到由機器生產的工作機的機體上。因此，工具機是這樣一種機構，它在取得適當的運動後，用自己的工具來完成過去工人用類似的工具所完成的那些操作。至於動力是來自人還是來自另一臺機器，這並不改變問題的實質。在真正的工具從人那裡轉移到機構上以後，機器就代替了單純的工具。即使人本身仍然是原動力，機器和工具之間的區別也是一目瞭然的。人能夠同時使用的工具的數量，受到人天生的生產工具的數量，即他自己身體的器官數量的限制。在德國，起初有人試圖讓一個紡紗工人踏兩架紡車，也就是說，要他同時用雙手雙腳勞動。這太緊張了。後來有人發明了腳踏的雙錠紡車，但是，能同時紡兩根紗的紡紗能手幾乎象雙頭人一樣罕見。相反地，珍妮機一開始就能用12—18個紗錠，織襪機同時可用幾千枚織針，等等。同一工作機同時使用的工具的數量，一開始就擺脫了工人的手工工具所受的器官的限制。
作為單純動力的人和作為真正操作工人的人之間的區別，在許多手工工具上表現得格外明顯。例如，在紡車上，腳只起動力的作用，而在紗錠上工作即引紗和捻紗的手，則從事真正的紡紗操作。正是手工工具的這後一部分，首先受到了工業革命的侵襲。最初，工業革命除了使人從事用眼看管機器和用手糾正機器的差錯這種新勞動外，還使人發揮純機械的動力作用。相反地，原來只是用人當簡單動力的那些工具，如推磨、抽水、拉風箱、搗臼等等，卻最早採用
