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話僅僅看做故事,而托爾金則認為,眾口相傳的神話,表達的都是上帝的真理。
兩位朋友一週至少見三次面,托爾金的諄諄勸說,對劉易斯終於產生了一生中最偉大的影響,這種影響,甚至比戰場上橫飛的槍彈更為有力。三十一歲時,牛津大學研究員劉易斯承認了上帝是存在的,事隔約二十年後,他開始重新禱告。
兩年後,劉易斯和托爾金關於信仰有了一次長談,其中還有一人是“阿拉伯的勞倫斯”的朋友亨利·維克多·戴森,他們在阿狄森小徑上漫步聊天,這很可能是劉易斯一生中最重要的一次漫步。第二天,劉易斯和他的哥哥華倫開摩托去動物園,就在路上,劉易斯終於開悟,成為基督教徒。日後在《黑暗之劫》中,劉易斯對主人公珍頓悟皈依的描寫,可以看做他自己的寫照。“……她一生中所經歷的這件最大的事,一瞬間,就在她心裡紮下了根。她握緊手掌,除了記憶一無所有。”
在摩托車上遐想是很危險的,四年後,“阿拉伯的勞倫斯”就死於摩托車事故。
這個瞬間,永久影響了劉易斯的一生,直到死去,他的寫作,從此都離不開信仰和勇氣的主題,不管是在奇妙的納尼亞王國,還是在汪洋大海的金星上。這個體驗之傳奇,也許只有中國的禪僧在頓悟時才可比擬。東亞人和西方人對信仰的觀點有著本質的不同,西方人從有神論出發,投身無神論;東亞人則從儒家的無神論出發,皈依有神論或虛無主義。
《黑暗之劫》的讀者可能會對其中場景的簡單感到吃驚:一切都圍繞著學院、會議室和爐火、酒吧。是的,這就是戰後劉易斯的生活。這個時代,他只出版了幾本關於英國文學和中世紀的小冊子。他在給兒時好友的信中寫道:“從十六歲開始,我就立志(成為作家)。我堅持不懈,為之付出了每一分力氣,並將所有希望寄託其中。而現在我已經明白:毫無疑問,我失敗了。”
1933年開始,吃炭者俱樂部被因克林(Inkling)俱樂部取代,成員包括托爾金、劉易斯和幾個朋友,每週三晚上聚會,並朗誦自己的作品。英國人可能是最心愛俱樂部的民族。俱樂部要求成員必須要健談,樂於寫作,而且必須要善飲,還必須是男性。這個團體可能對女性有輕蔑態度。
劉易斯神往地描繪那些朗誦作品的慵懶早晨。他們窩在沙發裡,隨便拿起什麼廢紙就開始寫作,然後朗誦。
正是在這個聚會上,劉易斯和托爾金朗誦了《納尼亞傳奇》和《魔戒》的雛形草稿,也正是在這個時候,《空間三