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東方紅，
太陽昇，
中國出了個秦文治，
他為人民謀幸福，
呼兒咳呀，
他是人民的大救星。
自從秦牧在南門外引來天雷劈死瘟神之後，這首經秦牧改動的《東方紅》更為人們所熱衷傳唱，尤其是在湘陰一帶，更是老少皆知，口口相傳，你隨便到大街上走走，就隨處可以聽到。
當然，那首《瀏陽河》也是人們爭相傳唱的歌曲之一，以至於很多人誤以為秦牧真是湘潭人。
這些歌曲的傳唱，對提升秦牧的人望，促使百姓歸心有著不可低估的作用，這些帶有濃烈政治色彩的歌曲、口號絕不是秦牧首創，前例已不勝列舉。
就是李自成也有這樣的口號，宋獻策本是術士出身，他為李自成提出了“十八孩兒當主神器”的口號。此一口號的提出和宣傳，對於爭取群眾支援，鼓舞大順軍士氣，動搖明王朝正統，都起到了極大的作用。
所以絕不能小看這些歌曲、口號的作用，隨著這些歌曲在湖廣傳唱得人盡皆知，秦牧進一步被神化了。
百姓對他是且敬且畏，更多的人在家裡給他立了長生牌，早晚供奉，以求能保佑全家平安。
隔離區裡的重症患者，雖然一個也沒治好，都死了，但由於隔離及時，加上秦牧強令各州各縣大力預防鼠疫傳播，大寧村的鼠疫得到了有效的控制，至少目前沒有大肆擴散的跡象。
而且這次老天也算幫忙，秦牧引天雷劈瘟神後，天降大雨，繼而還下起了冰雹，湖廣大地來了一場持續了半個多月的倒春寒。
驟降的氣溫，對抑制疫情擴散應該也能起到不小的作用，因為在大明的京師及山西一帶，每次大規模暴發鼠疫都是在開春天氣暖和之後，說明鼠疫的滋生和傳播受到氣溫影響很大。
但百姓不知道這些，他們親眼目睹秦牧引來天雷劈死瘟神，所以人們更願意相信，是秦牧這個大救星控制了瘟疫，拯救了大家。這也是《紅方紅》、《瀏陽河》這些經過秦牧修改的歌曲在湖廣傳唱不休的重要原因。
秦牧在湘陰南門外玩的那一出，本意只是想安撫惶惶不可終日的軍心民心，卻間接給他頭上又增加了一道神秘而耀眼的光環。
經此一事，已不止於村夫愚婦，就是象諸葛敏這樣的知識分子，也更相信他是天命所歸了。
三月初，大地回陽春，橘子洲頭柳依依，湘江澄碧如帶泱泱北去，
