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的黃鶴樓下設立論壇;

持不同意見者,可以自由登壇辯論,官方會認真聽取大家的意見。

並承諾只要不涉及到人身攻擊。不拉幫結派結黨伐異,官方絕對不以言語及罪。

秦牧這道詔書一下,頓時讓天下的讀書人都為之一震,不管支援的還是反對的,對秦牧都是讚不絕口。

特別是他禁止軍政部門的官吏參與討論,更被視作是公平公正的象徵。

畢竟要一個普通人站在知府知州面前與之爭辯,還真沒有多少人有這個勇氣,官員往往能利用其自身的權勢,左右討論的公正性。

這道詔書同時被讀書人認為是開風氣之先。更被看作是秦牧廣開言路,虛心納諫的體現。

甚至開始有人把秦牧與唐太宗相提並論。

因為兩人有頗多相同之處,倆人都是前朝舊臣,都是起於亂世,都很年輕。唐太宗打天下時不到二十,即位時也不過二十來歲,和秦牧很相似,而且倆人都是文武雙全,上馬治軍,下馬治民,又都有虛心納諫的胸懷。

總之,你越作比較,越覺得相似。

事前秦牧根本沒有想到自己這道詔書會產生這樣的效果,他只是想把這場辯論引上理性的道路,不使自家後院失火,以免影響前方戰事。

他更沒有沒想到的是,這道詔書頒佈後,原來那些躲避戰亂,清居山野的大儒紛紛行動起來,或是撰文參與討論,或是動身親赴武昌,準備登壇辯論。

其中隱居的江西大儒艾南英、羅萬藻,以及當初因不滿吳學禮大軍禍害江西,勸阻無效後憤然隱入廬山的江西巡撫郭都賢,竟不畏戰火,結伴趕到安慶城下求見秦牧。

秦牧聽說之後,急急迎過江去,極盡禮遇。

見面之時,三人甚為感動,郭都賢施以大禮,感慨地說道:“秦王日理萬機,為我等幾個老朽趕過江來,我等如何敢當,如何敢當啊!”

“三位是世之大賢,小王敬慕久矣,只是年來俗務纏身,未能親往拜請,還望三位大賢莫怪,今日承蒙不棄,遠來教誨,小王豈能不親自恭迎。”秦牧一邊還禮一邊答話,態度極為謙遜。

郭都賢、艾南英、羅萬藻三人萬萬沒想到,年紀輕輕的秦牧,竟是如此虛懷若谷,心中不禁感慨萬端。

艾南英與羅萬藻是同鄉,都是江西臨川人,與章世純、陳際泰一起被世人稱為“江右四家”。他們都是寫八股文的高手;

其中陳際泰更是世人公認的八股文大家,他將經史古籍

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