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武昌黃鶴樓下的八股論壇,從開始的普通讀書人辯論,已經演變成大師級人物的辯論,每天吸引著數以千計的讀書人前來觀戰。
反對八股取士的一方以顧炎武、艾南英、羅萬藻等人為代表。
而支援八股取士的以楊廷樞、金聲等人為代表。
高壇之上,在萬眾著目中,楊廷樞侃侃而談道:“欲理之明必溯源六經而切究乎宋、元諸儒之說,欲辭之當必貼合題義而取於三代、兩漢之書,欲氣之昌必以義理灑濯其心而沉潛反覆於周、秦、盛漢、唐、宋大家之古文。唯有如此,為文才能達到理、辭、氣三者具足的境界。”
金聲則是說得更直白:“自兩漢之後,為文者多虛求華麗,冗長反覆,一篇文章,虛言萬字,未及要義,若是文人自娛之作,便也罷了,然軍政公文也如此,豈不誤國誤民?
而八股時文,一切自有定式,容不得一字虛言客套,八股形式用於公文往來,實為良藥。再則,八股文若做好了,其它的文章又豈在話下,隨你要詩就詩,要賦就賦,就我看來,八股文實為世人提供了文精意賅之典範,言盡一理,語無重出。”
楊廷樞字維斗,蘇州府長洲人,是崇禎三年鄉試解元,文名振天下,眾遊之士頗多,為復社領袖之一。清軍南下後,因反清事洩,避走浙西,最後流落到武昌來。
金聲,字正希,號赤壁,徽州休寧甌山人,崇禎元年進士,官翰林院庶吉士。上書建議破格用人禦敵,未被採納,於是託病辭官返鄉。招集鄉勇,在城西鳳山一帶習射演戰,弘光任他為左僉都御史,不受。
清軍打到徽州時,他與門生江天一率眾起兵反清,以“殺虜者昌,降虜者亡”為口號,但因寡不敵眾,戰敗;
後崔鋒率大軍防徽州,他又為崔鋒獻依憑叢山關險隘。因守績溪的策略。得到崔峰採納。致使三萬清軍久攻不下。徽州遂安。
金聲反對取消八股取士,但卻熱烈擁護秦牧,前些天鑑定傳國玉璽真偽,就有他一份。他反對取消八股文。是因為厭惡官樣文章;
他為官之時,許多官員往來公文,寫了一大堆虛言假話,馬屁客套,看了半天也看不到要說的公事。金聲認為,這正是八股文章在公文往來中沒有得到很好應用的結果。
若是官文都用八股的形式來行文,開式因字,字數有限,便容不得你再搞官樣文章。誤國誤民。
金聲的觀點,贏來了臺下熱烈的歡呼,就是顧炎武等人,也不