第一三六章 宋國人的獨立自主 (第1/7頁)

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宋國，鄭國人叫他們“送國”，因為他們總是送東西過來。宋國為什麼成了“送國”，要看看歷史了。

宋國是商的後代，商禮看上去比周禮還要迂腐一些。宋國人打仗超講規矩而且超講慈悲，因此幾乎是戰無不敗。不過宋國人覺得自己很有文化很講仁義，就算打敗仗也沒關係。宋襄公就是宋國人民的傑出代表，而不是特例。

所以，商朝之所以被周朝打敗，恐怕也並不僅僅因為紂王無道這麼簡單。

宋國人很有些孤芳自賞的意思，儘管僅僅是周朝的一個諸侯國，他們在內心認為自己才是城裡人，其餘的諸侯國都是鄉巴佬。

“我們是周朝的客人，我們這裡也有天子之禮啊。”宋國人常這麼說。確實，宋國和魯國一樣都有天子之禮，不過大家都不去宋國觀禮，一來忌諱，二來根本瞧不起他們。

除了說，宋國人也是這麼做的。

【內婚制】

《太平御覽》稱：“夏殷五世之後，則通婚姻，周公制禮，百世不通，所以別禽獸也。”

啥意思？夏朝和商朝的規矩，同宗五世之後，就可以通婚。而周朝的規矩，同姓永遠不能通婚。順便提一句，如今中國的規矩就是夏商的規矩，而不是周朝的規矩。

對於大多數諸侯國來說，同姓不婚是鐵律，譬如魯國衛國等。少數國家偶爾有違反，但是也只是偶爾，譬如晉國齊國等。唯一一個例外就是宋國，這個正是因為同姓不婚，所以周朝的一個特點就是各國國君都不在本國娶老婆，各國之間通婚十分頻繁，而國君在本國娶老婆成了一種忌諱和笑話。

不僅國君，各國的卿通常也都是涉外婚姻，好像不娶個外國老婆都不好意思對別人說。

可是，宋國不一樣。大概是自認高貴，宋國多數情況下不願意與外國人結婚，而是自己內部解決，反正同姓也可以結婚。國君這個層面，由於政治聯姻的考慮，與諸侯國通婚的比例較高，至於卿大夫，則極少與外國人通婚。這種現象，稱為“內婚制”。

宋襄公、宋共公和宋昭公連續三任國君都娶了國內大臣的女兒做老婆，因此《公羊傳》嘲諷宋國“三世無大夫”，因為按照周禮，國君不能以自己的老丈人為臣下，所以老丈人就不能算大夫，進一步，老丈人的同僚們也就不能算大夫。

內婚制帶來的壞處很多。

首先，內婚制妨礙了宋國與諸侯國之間的交流，進一步促進了宋國的保守思想，也使得宋國在國際上常常處於孤立。