1061.張宗子成婚 (第2/8頁)
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逐漸也變成一種非常正當的職業了,這才在話本內部細分,把絕大多數類別都擺上了檯面,唯有講男女豔情故事,言語過露的一些故事,雖然仍在民間流傳,但在官印本上卻是不見蹤影。雖然沒有明言,但書商卻也窺見了衙門的態度——話本是可以印的,但有些內容自己刪改了會好些。
這其中,唯一的例外就是《金萍梅》,因其精確高超的文筆,細緻入微的人心世情,以及諷喻的創作態度,被公認為‘以淫寫哀’的傑出之作。在坊間是存在新式印刷機的官印版本的。老陸想給金萍梅做繡像,如果能把握好尺度,找新式印刷廠,就不是沒有可能,而且可以預見必定能大賣一筆,給他想要推出的叢書,開個極好的頭。
這裡的原因,是不言而喻的,眾人也都可以眼見:自從這大眾識字率開始上去了,被老陸蔑稱為‘閩刻本’的小冊子,在民間就沒有斷過流傳,這些小冊子,和從前敏朝的閩刻本一樣,紙張劣等,印刷潦草,有些明顯是木活字,印個幾百本便要報廢的那種。
別字、錯字乃至漏印、重印等現象,那是家常便飯了,價格也一點不比買印本便宜——買印本之所以能佔據市場,就是因為物美價廉,不但印刷質量體面,而且價格可比閩刻低廉,如此,敏朝的書坊當然活不下去了。
這些小冊子印刷質量無法比,價格還那麼□□,在民間卻依舊暢銷,憑的就是他們刊載的內容,全是被買印揚棄的糟粕,可民間對於這種糟粕的需求又相當的旺盛,甚至可以這麼說,這文戲如竹,淫戲如肉,不可居無竹,這是君子的理念,不可食無肉,卻是從上到下一致的認同。百姓的一大閱讀需求,就是獲取性上的刺激。官印本沒有,他們就自然在民間設法搜求獲取了。
最開始,還是印一些早有的話本,或者從許多集子中擷取比較直白的片段來賣,隨著買地話本的興旺發達,‘白話文’大行其道,逐漸的也有明顯是新創作,符合如今言語習慣的小冊子面世,就葉伯池等人的認知來說,這些冊子是很難完全禁絕的,因為它們很多時候都在敏朝的州縣印刷,比如買地全取江南之後,距離買地很近,卻還在敏朝治下的金陵,其郊外甚至成為這些印坊的一大聚集地。
有些印坊,乾脆就設在買地州縣之內,衙門也很難深管,因為買地並無對印書的明確限制,買地的法規,很多時候是參考敏法,這些印坊也基本遵循著敏朝的規矩,凡是論政的、宣揚迷信的、誹謗六姐的,他們絕對不印,只是一些低俗的話本,就是抓了個正著,又有誰說是不許印的呢?誰來判斷什麼