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若換了以前的阿原,見到“幾無對手”幾個字之後,只怕當即就要大呼小叫,神搖意墜。可如今已是仙門弟子,自然不會再像井底之蛙般一驚一乍,而是學會了明辨慎思。
說什麼同階之下無對手自然是放蕩大言,但真以此法鍛成五行真元之後,比之普通凝元境界之人,在鬥法上的確有莫大的優勢——原因無他,煉氣凝元境界的比拼,歸根結底就是在拼真氣的消耗。
元神未洗、身軀未煉之前,說是修仙者,其實和凡人之軀也沒什麼區別。若是沒有手段,被一箭穿個透心涼一樣要一命嗚呼,被刀劍斬斷手腳一樣要落個殘廢。
而若是使用手段,就總要消耗真氣。法術也好,靈符也好,靈器也好,威能與消耗雖有差別,但總要真氣驅動。
凝元之前真氣都是一絲一點修煉來的,就算是情急搏命,沒有靈器靈符、也未曾習練法術之人也沒什麼可消耗真氣的手段,僅能讓真氣在經脈中周天運轉蓄力化勁,如原大俠“跑跳如飛”一般。
凝元之後,消耗的真氣可以打坐快速回復,各種手段方可習練、施展,也才真正派上用場。因此凝元又名入道,乃與採氣境界有著本質不同。
只是凝元境界所能施展的手段相對來說攻強守弱——要化氣為罩時刻將周身護得嚴嚴實實,和瞬息間化氣為矛破罩殺敵,哪個容易一想可知。因此鬥法比的就是雷霆手段,誰先出手誰就大佔上風,誰先中招誰就身首異處,局勢瞬息萬變,沒有絕對的強弱之分。
但既然各種手段都要消耗真氣,那總歸是真元多的佔優勢——身懷大五行輪迴鏈,又五行靈根俱全的阿原一旦以鍛真訣凝元有成,自然在鬥法比拼時享有巨大的優勢。
不止如此,阿原還有一個巨大的優勢一直沒有得到發揮,那就是夢境。
他之前一直懵懂不知,直到阿郎前輩一語點破,才意識到夢境中可以無消耗地習練法術。而直到現在他才意識到,這個優勢遠遠超出他的想象。
博覽群書之後,阿原對“法術”的理解早已不同往日。據說上古八門之中有一門名為術門,術門道法雖不傳於世,但大道之意卻有幾分流傳,有一段論述頗有啟發——言道元素靜止構成萬物,元素運動則構成法術。法術,即為元素之軌跡。
從廣義上來說,天地永珍俱是由靈氣驅動,哪怕是水流風動,雲起雨落,都可以看作是最原始的法術。而最初的修仙者,就是參透了這些天地間基本的元素運動軌跡,創出了最基礎的法術,術門之中稱之為元術。