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夫小舅子，都跟著沾光；遠一點的，族人鄉黨，後代子孫，也受其蔭庇。總之，一個人有了面子，則與之有關係的人，也能跟著有面子。當然，反過來也一樣。一個人丟了面子，則與之相關的其他人，也難免要跟著丟臉。所以，一旦發生“侵面事件”，奮起力爭的，也就往往不止於丟面者本人。
面子的這一性質或功能，真可謂“造福全人類”。因為自己沒有面子的人，只要有關係，或扯得上關係，也可以借面子來打通關節，或用來做吹噓的資本。你想，誰還沒有個三朋四友、鄉里鄉親?誰也不是石頭縫裡蹦出來的，還能沒有個體面的祖宗?“文價早歸唐吏部，將壇今拜漢淮陰”，有韓愈、韓信這一文一武兩個大人物，普天之下姓韓的，豈非都很榮耀?趙高的名聲不好，就說趙匡胤；李蓮英的名聲不好，就說李世民。甚至外國人也可以拉扯進來，比如姓高的便可以說高爾基是“吾家爾基”。實在找不到體面的同宗，還可以拿老師和朋友來說事，比如自稱“胡適之的朋友”、“齊白石的學生”。沒上過他們的課?那總讀過他們的書吧?這就可以稱為“私淑弟子”。私淑，是隻要內心景仰就可以的。比如孟子並不得從學於孔子，仍算是孔子門徒，就因其“私淑”之故。這就沒有譜，人人都可以沾光了。結果弄得那些正兒八經的學生，便只好特別宣告自己是“親炙弟子”。
這很可笑，也靠不住。就說鳳陽，那可是出了“萬歲爺”的。然而怎麼樣呢?鳳陽花鼓有云：“說鳳陽，道鳳陽，鳳陽是個好地方。自從出了朱皇帝，十年倒有九年荒。”也不怎麼樣麼!鳳陽真正繁榮昌盛起來，還是在十一屆三中全會以後，靠的是改革開放的好政策和鳳陽人民自己的艱苦奮鬥，沒朱元璋什麼事。
但面子是隻講“面”不講“裡”的。只要扯得上關係，就有面子。魯迅先生舉過一個例。一個小人物，忽然有一天很興奮地對眾人講，某某大人物和我說話了。眾人羨慕，問他和你說什麼?該小人物答日：他說“滾!”
這當然也很可笑。但可笑歸可笑，揭示的道理卻很深刻。那就是：任何面子，都只存在於一定的關係之
