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是當他藉著一種團體感，覺得與他的幻想合而為一的時候，跟他的生命中的高潮，所具有的個人關係。同時黑塞也指出：他對於理想的概念，如同我們早先所看到的，自《戴密安》以後的那些年代當中，已經有了轉變。例如，有一度H.H.回憶到，在緊接著大戰之後的那些日子裡，當他加入盟會的時候，全國都很容易受到許多虛幻的理想所影響，但同時也能夠從事純粹的精神行為。在當時所流行的種種可以讚揚卻虛假的運動當中，他提到“對世界末日的預感，或者是對第三王國的降臨所懷的希望”（《戴密安》）、“酒神舞的社團”（《荒原狼》）跟“傾向於印度、古波斯，以及其他東方的神秘和崇拜儀式”（《悉達多求道記》）。黑塞把早期的理想程式拋棄，並不暗示這些程式不好；它們是指向錯誤目標的適當精力。只有在《東方之旅》當中，他才給第三王國擬定了有效的最後定義：這是沒有時間性的精神領域，要進到其中，一個人加入了盟會，對於它的原則宣誓絕對的忠誠，就可以藉著魔法的思想而進去。
<b>敘述者的難題</b>
這篇小說的故事證明H.H.跟哈利·哈勒一樣，無法永遠維持現實與理想的完全混合。這就決定了敘述者的角色。在黑塞的其他作品當中，沒有一本像在這裡這樣，敘述的行為是如此的充滿疑難，如此的成為該書實際內容的一部分。在有關並不承擔象徵性角色的次要人物的那幾個插曲裡面，有一個是敘述在東方之旅的途中，另外一名盟會會員的變節。這個年輕人被一位從前的老師說得揚棄了他對盟會的承諾，因此他就譴責那些領隊而離去。當他訝異地獲悉，他也解除了緘默的誓約的時候，領隊就說明其中的詭秘：“記住，你曾經發誓對不信者保守盟會的秘密。由於我們看到你已經忘掉了這個秘密，所以你將無法把它傳給任何人。”這一個場面利用了“盟會小說”的主要技巧之一（守密的誓言），相當早就給讀者揭示了敘述者的難題。只有忘掉了盟會秘密的人，才會對盟會不忠，而把它說給外人聽。因此，變了節的人都已經不知不覺地忘掉了內在的含意；他能夠描寫盟會的形式，但無法描寫它的精神。因此我們看到為什麼黑塞必須為他的故事採用一種嚴格的形式：因為盟會的“形式”是他能夠希望傳達的一切——既然他的敘述者，由於自己的背離，已經忘記了意義。對於這種嘲諷，讀者要比故事敘述者本人更早發覺到，這是本故事的主要特徵之一。
當H.H.在失去了最後的接觸大約十年之後，開始敘述他的故事時，他仍然在這種印象之下
