第976章 鼓 (第3/4頁)
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爺一邊給李君閣講解這些鼓藏節的規矩，一邊帶領著著李君閣，從木樓一個偏僻隱蔽的糧倉裡，搬出兩隻大小相同的大鼓來。
育爺爺一邊用軟布擦拭這多年不用的大鼓，一邊對李君閣說道：“這就是祭祀祖宗用的牛皮大鼓了。鼓身用整段楠木鑿空而成，而後在楠木的兩端蒙上牯牛皮，這是五十多年重見天日啊……”
“我們苗人聚族而居，以血統宗族形成的地域組織，立有‘門款’的各家寨子，稱為‘鼓社’。”
“因此鼓就是祖先神靈的象徵，所以鼓藏節的各種儀式活動都以鼓為核心來搞的。”
李君閣看著這兩隻鼓，長度近兩米，直徑有半米，當真是有年頭了。
這麼粗的楠木掏空做鼓，李君閣想想都心痛。
不過育爺爺卻一點沒有心痛木料的意思，摸著已經被磨出一層沉渾包漿的蜜棗色鼓身，有些哀傷地說道：“這是祖輩傳下來的，平時放在久婚無子人家中。據說供奉雙鼓，可使無子者得子，子孫繁衍不絕，因此這鼓一直存放在我們家裡。”
李君閣說道：“爺爺……”
育爺爺哈哈一笑：“沒什麼好遺憾的！阿音雖然不是男娃，可四里八鄉誰能比得上？！等今年祭祀過後，我便將木鼓交給願意供奉的人家。以前那是怕遇著敗家子，不拿祖宗的東西當回事兒呢……”
說完又是唏噓：“我可聽說，好些寨子，連祭祖的木鼓，祭蚩尤的銅鼓，都搬出去賣了……”
“這東西就是祖宗靈魂的居所，皮娃你說，賣這個跟你們漢娃子翻祖墳裡的東西賣有什麼區別？作孽啊……”
李君閣點頭道：“幸好山下有四爺爺，山上有育爺爺，白米鄉那邊的龍舟龍頭，不是就給賣了？”
雙鼓接到也非常隆重，先是把雙鼓祭拜一番，然後阿衝叔送上今年新制好的單鼓。
單鼓比雙鼓小一號，今年用的鼓湊齊之後，育爺爺又領著阿衝叔和李君閣，來到一處山崖，在崖下祭拜上次鼓藏節之後，藏於此處已經朽爛的舊鼓。
這個儀式，稱為“翻鼓”。
阿衝叔給李君閣介紹：“單鼓為單隻，比雙鼓略為短小，祭時現製造現使用。鼓祭結束後，單鼓會送到山間巖洞藏起來，不再取用，任其腐爛。這和我們苗家老時間裡的葬禮類似。”
李君閣說道：“那這鼓藏二字，名頭就是從這上邊來的吧？”
阿衝叔說道：“這個就不太清楚了，不過我們更多說是‘牯髒節’，意思是吃牯牛內臟的
