第159章 人性本惡 (第4/5頁)
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來的社會秩序都是為少數人的利益服務，所以才會不遺餘力往上爬，提高自己的社會地位試圖佔有更多的社會資源，享受更多的社會福利，徹底淪為慾望的奴隸，把’損不足以奉有餘’做的很徹底，慾望矇蔽了他們的意識和認知，難以進一步開悟，自認為比天地還大，窮兇極惡瘋狂作為，最終難逃滅亡的宿命。”
“你認為該怎樣做？”
“多讀《道德經》，不斷開悟，提高認知，向天道看齊，宣揚教化愚昧無知的人，像老子一樣，讓更多的人明道行道，歸於自然。”
“具體一些？”
“無為而無不為，《道德經》裡講的即抽象也很具體，把道比擬為水，第八章雲：水善利萬物而不爭。處眾人之所惡，故幾於道。居善地。心善淵。與善仁。言善信。政善治。事善能。動善時。夫唯不爭，故無尤。第二十四章雲：企者不立，跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長。其在道也，曰餘食贅形。物或惡之，故有道者不處……”
“餘食贅形。物或惡之，故有道者不處也。這一句怎樣理解？”
“’餘食’大多數人理解為不要浪費食物，其實是不要吃的太多，吃的多就叫多餘，滿足基本生理需求就可以了。老子把慾望比做’食’，慾望少一些就不會去跟人爭利。’贅行’是多餘的行為，能不作為就不去作為，這跟’無為而無不為’一致。”
“《道德經》就是一部修心以得天道的妙法，最終會做到’無慾無求無為’則’無不為矣！’”
“那你怎樣過上美好生活呢？”
“哈哈！這是統治階層的洗腦工具，現實中很多人努力了，但卻是少數人過上了美好生活，美好生活其實是為了滿足更多的慾望，恰好是做到了’餘食贅行’。現代社會在有目的彰顯驕奢淫逸，刺激民眾瘋狂輸出，大肆破壞天道自然，老百姓雖得到了微薄的報酬，卻被少數人剝奪了剩餘價值，陷入了死亡迴圈，最終必將滅亡。”
“那你來阿里應聘是什麼目的？”
“我想改變一下在人類社會的生存方式，也是修行方式，現在在公安隊伍工作很危險，不願意跟這幫窮兇極惡不擇手段損人利己的人為伍，不願意成為他們的打手，他們就會想盡辦法讓我處在危險之中。需於泥，致寇至，大凶。”
“什麼意思？”
“這是易經六十四卦《需卦》九三爻辭，象曰：需於泥，災在外也。自我致寇，敬慎不敗也。在泥淖中等待，把強盜招引過來。《象辭》說
