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猶乎也。”然則“吾獨有不戶者矣”，猶雲吾寧有不戶者乎？御覽一百八十四引作“我戶哉，無獨有不戶者矣”，此不達古書詞例而妄改之。注“，谷也”。按：治平本無此注，今據世德堂本補。吳雲：“宜讀為陘。陘，山中絕也。蹊，徑也。言山中絕之徑，不可勝由矣。”按：音義二音，實兼此二義。前一音即讀為陘，後一音乃讀如字。廣韻：“，口莖切，入耕；陘，戶經切，入青也。”說文：“，谷也”；“陘，山絕坎也”。二說並通。然與向牆之戶為比，似以山絕坎之義為合。經義述聞雲：“說文：‘陘，山絕坎也。”陘之為言，也。廣雅：‘，隔也。’隔絕不相連之稱也。凡兩山中斷以成隘道者，皆謂之陘。故述徵記雲：‘太行山自河內北至幽州，凡有八陘。’或曰山阪謂之陘。廣雅：‘陘，阪也。’孟子盡心篇：‘山徑之蹊間介然。’趙注云：‘山徑，山之領。’徑與陘通，領亦阪也。法言吾子篇作‘山之蹊’。”
或欲學蒼頡、史篇。〔注〕多知奇難之字，故欲學之。曰：“史乎！史乎！愈於妄闕也。”〔注〕再言史乎者，善之也。言勝於不學而妄名，不知而闕廢。〔疏〕蒼頡者，蒼頡篇也。音義：“蒼頡，戶結切。”按：荀子解蔽作“倉頡”。藝文志：“蒼頡一篇。”注云：“上七章，秦丞相李斯作。爰歷六章，車府令趙高作。博學七章，太史令胡毋敬作。”序雲：“漢興，閭里書師合蒼頡、爰歷、博學三篇，斷六十字以為一章，凡五十五章，幷為蒼頡篇。”說文序雲：“斯作蒼頡篇，中車府令趙高作爰歷篇，太史令胡毋敬作博學篇，皆取史籀、大篆。或頗省改，所謂小篆者也。”系傳雲：“蒼頡、爰歷、博學，通謂之三蒼。”按：此取篇首二字為名。孫氏星衍倉頡篇序雲：“倉頡始作，其例與急就同。名之倉頡者，亦如急就以首句題篇，凡將、飛龍等皆是。詞或三字、四字，以至七字，備取六藝群書之文，以便幼學循而誦之，故七略目之小學。”史篇者，史籀篇也。志：“史籀十五篇。”注云：“周宣王太史作。”說文序雲：“及宣王太史籀著大篆十五篇，與古文或異。”段注云：“大篆十五篇，亦曰史籀篇，亦曰史篇。王莽傳：‘徵天下史篇文字。’孟康雲：‘史籀所作十五篇，古文書也。’此‘古文’二字，當易為‘大篆’。大篆與倉頡古文或異，見於許書十四篇中者，備矣。凡雲籀文作某者，是也。或之雲者，不必盡異也，蓋多不改古文者矣。大篆之名，上別乎古文，下別乎小篆，而為言曰史篇者，以官名之；曰籀篇、籀文者，以人名之。”按：漢書本傳贊：“史篇莫善於倉頡。”則以史
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