4、日工和夜工。換班制度 (第12/34頁)
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說：
“假如每週的第七天休息是上帝的安排，那就是說，其餘6天屬於勞動〈下面我們就會看到，他的意思是說屬於資本〉，所以強制實行上帝的這一命令，決不能說是殘忍的行為…… 人一般說來天生是好逸惡勞的，我們從我國工場手工業工人的行為就不幸地體驗到這一點。除非生活資料漲價，不然他們每週平均頂多幹4天活…… 假定1蒲式耳小麥代表一個工人的全部生活資料，價格為5先令，工人一天掙1先令。這樣，他一週只需要勞動5天，如果1蒲式耳小麥為4先令，他就只需要勞動4天…… 但是王國的工資比生活資料的價格高得多，因此工場手工業工人勞動4天，就可以有餘錢維持一週其餘幾天的閒適生活…… 我希望，我說的這些已足以表明，一週進行6天適度的勞動並不是什麼奴隸制。我國農業工人就是一週幹6天活的，看來他們是工人（labouring poor）中最幸福的人【《論手工業和商業》。他自己在第96頁上就說明，還在1770年，英國農業工人的“幸福”已經成了什麼樣子。“他們的勞動力總是緊張到極點；他們的生活壞得不能再壞，他們的勞動重得不能再重。”】；荷蘭人在手工工場每週也是勞動這麼多天，而且看來是一個很幸福的民族。法國人也是這樣勞動，只要不是中間插了許多假日的話【新教幾乎把所有傳統的假日都變成了工作日，光是這一點，它在資本的產生上就起了重要的作用。】…… 但是我們的民眾卻有一種成見，好象他們作為英國人生來就有一種特權，應該比歐洲任何一國的〈工人大眾〉都享有更大的自由和獨立。這種思想使我們計程車兵勇敢起來，就這點說，它可能有些好處；但是工場手工業工人受這種思想的影響越小，他們本身和國家得到的好處就越大。工人無論什麼時候都不應當認為自己可以不依靠自己的上司而獨立…… 在我們這樣一個大概佔總人口7/8的人只有一點財產或沒有財產的商業國家裡，慫恿不良分子是非常危險的……只有我們的工業貧民情願做6天工而依舊領取現在做4天工所得的工資，情況才能根本好轉。”【早在1734年，傑科布·范德林特就說過，資本家抱怨工人懶惰，其秘密不過在於，他們想用同樣的工資使4個工作日變成6個工作日。】
為了這種目的，也為了“根除懶惰、放蕩和對自由的奢望”，同時也為了“減輕濟貧稅、鼓勵勤勉精神和壓低手工工場的勞動價格”，我們的忠於資本的埃卡爾特提出了一個行之有效的辦法，就是把這些依賴社會慈善事業的工人，一句話，把需要救濟的貧民關
