第29章 提筆封神 (第3/4頁)
劍花如夢提示您：看後求收藏（快眼看書www.kyks.tw），接著再看更方便。
來項羽分割天下，他自己的封地“楚”，就建立在徐州地區；而漢代的諸侯國楚國，也位於這一區域。
所以，在漢代，楚地文化，是十分興盛、流行的。魯迅所著的《漢文學史綱要》中，有一章的題目就叫作《漢宮之楚聲》，文中指出，漢代“民間多樂楚聲”，因此宮廷之中，楚地的舞蹈、歌曲也十分流行。漢高祖所做的“大風歌”，楚歌也，晚年怕自己死後呂后加害戚夫人母子，哀而作歌，楚聲也，戚夫人聽了，也流著眼淚，起身跳楚地的舞蹈以和之。漢武帝傷痛李夫人，做“秋風辭”，楚歌也；就連歷史上的劉辨，臨死時，與唐姬的訣別詩，也是楚歌。
歌舞如此，神話信仰也是一般。漢代祭祀的最高天神，名叫“太一”，就是從楚地神話體系中的東皇太一而來。而東皇太一、羲和、望舒，都是楚地神話中的神靈，可以在屈原的作品《九歌》、《離騷》中找到。
因此，漢代的人們，看到日月當空，認為是羲和、望舒送劉照下凡投胎，也就不足為怪了。
問題是，劉照要把自己定位成哪位神仙下凡呢？
對於楚地的神話，劉照了解的並不全面，但是一般而言，在一個神話體系中，日神、月神，已經是級別相當高的神靈了，能讓這二者駕車相送的，級別能低得了麼？以劉照有限的知識，夠級別的，恐怕也就只有最高神太一了。
但是，太一下凡，是不是級別過高了？做為父親的皇帝，尚且才是“天之子”，你一個做兒子的卻是“最高天神”下凡，這能不讓人覺得彆扭嗎？又讓你的父皇怎麼看待？
劉照在內心裡將所有的資訊，捋了又捋，終於弄出了一點頭緒。
首先，太一在漢代，還不是至高神靈，《漢書?郊祀志》中的說法是：“天神，貴者太一。”因此，是最尊貴的神靈，但還算不上是“天”的化身。
其次，太一在漢代，所代表的星辰，是北極星。不同於其他許多國家、民族的太陽崇拜，中國歷史上一直比較崇拜北極星，將其稱之為“紫微星”，看作是“帝星”。
在劉照對道教神靈的設想中，恰好有將星辰崇拜、山嶽河流崇拜所產生的神靈，全部視作“炁”的化身的打算。因此，索性將太一設定為北極星神，天上的星辰諸神皆受其統領，這樣就能避開“天之子”與“太一神”之間矛盾了。
說到星辰，就不得不提二十八宿。二十八宿，是古人為了分辨日月星辰的位置，把天空劃分成了二十八個星區，後人配以五行、動物的名稱，從中抽象出了二
