第160章 (第3/8頁)
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“季氏百年基業，大王就這麼送蠻子手中？”
“不然？你們守得住？”子受斜了對方一眼，“古語有云，存地失人，人地皆失；存人失地，人地皆存，城內糧食、人口、軍械工具都保留下來了，便是要重奪城也不過易如反掌罷了”
“何況，等到諸侯雲集之時，這城內被劫掠的財物最終還是會回到手裡，失去的不過是些許浮財罷了。”
只要保住了季氏的人口、糧食和軍械裝備，剩下的沒了就沒了吧，不下點重餌怎麼讓羌方蠻子上鉤？而且等到羌人大部隊被吸引過來，他們為了保住這座富裕的城市，會不斷的加註，就好像是賭場的賭狗一樣——搞不好，到時候戰利品真的算一算，還有得賺呢。
“下臣受教了，只是，不知道，這話是哪位古人說的......”
“是......”子受愣了一下，然後不悅的看向發問的傢伙，“與你何干？”
“下臣只是想知道是哪位大賢說的罷了，能說出如此精闢之言的大賢，恨不能與之相談徹夜，以解心中迷惑”這倒是很正常的理由，畢竟在這個時代，知識和文化的重要性很高，也很稀缺。
大家對於擁有知識的賢才的尊重程度也高，和這樣的賢才交流一番確實很重要，也讓人心動，可惜，這位“大賢”還沒出生。
“原來如此，不過是寡人從別處看來的”子受笑了笑，然後笑道“若實在在意，就當是寡人說的吧”如果你發現了一句名言，但是不知道是誰說的，那可以說是商王子受說的。
這就導致了，後世諸子百家都喜歡說自己發明的某句名言是商王子受說的，直到孔子看了實在忍不住，開始筆刪春秋，把這些根本不可能，也不像是商王會說的東西全部刪掉精簡下來，這種歪風邪氣才算是勉強剎住。
然而，即便如此，這裡面還是有大量連孔子都不確定是不是商王說的內容，他也只能把那些太離譜的部分去掉，剩下的也有著幾十卷之多，讓人看了頭禿。
畢竟，就子受做的那些事情和行為做法，和諸子百家的每一家都能扯上關係，制定祭祀順序和禮儀，符合儒家的“禮”；用外族奴隸替代本族奴隸來祭祀，並減少無所謂的奴隸殺戮殉葬，符合孟子的“仁”（確實是仁，因為在孟子那個年代，蠻夷不算是人）；對外作戰屢戰屢勝，符合兵家的風格；而改革農業，甚至親自下地幹活，和墨家與農家都能扯上關係；制定商君法，更是被法家引為祖師爺。
這麼一看，似乎諸子百家，說自己的
