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荒山收起了凌雲劍譜，此時荒山不急著修煉，荒山這此進入神皇殿內，還想要了解一些，大能者對宇宙的看法，從而更多的瞭解宇宙。
荒山走到藏經閣，荒山進入其中，開始尋找起來，宇宙中有許多大能者，他們會把他們的見解和感悟全部都記載下來，共後人揣摩。
很快荒山找到了一本，叫做“佛說”的書籍，書籍上簡介是，該密宗為，汨羅佛所著，為汨羅佛對宇宙的看法以及見解。
這本書來自於佛門，荒山輕輕翻開書籍的第一頁，上面寫著。第一載；三界就六道及九地，荒山翻開第二頁，上面寫滿了密密麻麻的小子，荒山細細的閱讀起來
對於宇宙天體的構造，我認為是有情業力所感。佛陀說教意在轉迷啟悟，所說諸法重在心法上之辨解，對於世界之形成不過於追究，諸般多隨世俗而說，倘若細究則有礙於修道。
宇宙者，指空間（宇）和時間（宙）。佛典中稱為法界，法是諸法，界是分界。又曰真如，因同一體性故。宇宙即世界，分有情世間、器世間二種。有情世間，即有情眾生，由前世之業力所招感的身心，即有情自體，五蘊假和合，成人天鬼畜等，別名有情世間。器世間，是有自體可依止之山河大地等。有情世間是正報，器世間是依報，容受有情故名器。世間：世為遷流義，破壞義；間為中隔義，一切有為事物個個間隔而為界畔謂為世間。
此世界有欲界色界無色界三種，又分三界有情為地獄餓鬼畜生人天五道，或加阿修羅為六道。界者，持義，各持自相；又種族義，自類相通；又差別義，彼此差別，不相混濫。道者，道途義，眾生輪迴往來之道途。或有五趣，趣是所往義，眾生業因差別所歸趣處。
一、欲界
欲者、貪慾，淫食二欲強盛之有情所居住之世界為欲界。此界有地獄、餓鬼、畜生、人四洲、六慾天之別。
地獄：不可樂，又云苦具、苦器、受罪處。地獄有根本地獄，近邊地獄，孤獨地獄。根本地獄有八大地獄及八寒地獄。
近邊地獄：十六遊增地獄。即八大地獄中，每一地獄又有十六小地獄增其苦處，則為一百二十八，加八大為一百三十六地獄。
孤獨地獄：由各人別業所感，獨在虛空或山野等。
鬼：鬼類中餓鬼最多，五趣中鬼就在餓鬼說。常受飢渴名餓，恐怯多畏名鬼。
畜生：又云傍生傍行之生類，揹負天，披毛戴角，多足無足等。
