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而大明的商賈,將貨物運到宣府,用大明的貨物,將大明的銀幣換到內地。

這不就是翻版的鹽引嗎?

但是他很快就知道自己錯的離譜。

一般等價物的貨幣和邊鎮糧草、淮南鹽息息相關的鹽引,完全不同。

首先,就是大明準備了作為交換的鹽巴、茶葉、鐵鍋、農具、馬鐵鐵等物,全都滯銷了。

這幫韃靼的臺吉、奴酋帶走了大明的銀幣,留下了他們的牲畜,卻沒有帶走大明準備的貨物、物資,生活必需品。

因為臺吉和奴酋們,認為大明想要賺兩次,第一次是低價收購牲畜,第二次是高價販售貨物。

朱純看著那些瘦骨嶙峋的牧民,就是嘆息。

天地良心!

這些貨物已經非常便宜了,至少宣府什麼價格,貢市就是什麼價格。

朱純已經被罵的狗血淋頭了,說朱純是韃靼人的奸細!

宣府雖然談不上缺少這些東西,但是也並不寬裕,結果都被拿去販賣,這不是裡通韃靼嗎?

這不得把朱純辦個通賊的罪?不送去太醫院,觀察觀察這位官老爺到底是不是韃靼人的奸細?

朱純頂著巨大的壓力,將這些草原急缺的物資,從宣府運到賈家營的目的,自然是為了吸引草原人把馬匹送到貢市來。

可惜,草原人的臺吉和奴酋,似乎不懂竭澤而漁則無魚的道理。

百姓對那些閃著光的銀幣,根本沒什麼感觸,他們看到了那些鐵鍋、茶葉、鹽巴的眼睛才是亮的。

于謙的說法是對的,永樂年間,草原人生計困難,不僅僅是大明的攻伐,其中也有大明製成永樂通寶,被草原人用牲畜換取。

導致了草原上生活崩潰了。

朱純指著那些拉著銀幣走了的臺吉和奴酋,還有那些看著鹽巴和鐵鍋眷眷不捨的牧民,最後還是放下了手。

那些拉到賈家營的物資,再送回宣府撲買就是,宣府也不寬裕,也不都是什麼時令之物。

但是那些走投無路的草原百姓們呢?

他將所有的見聞寫到了奏疏之中:「韃靼控弦十餘萬,多畜貨貝,稍厭兵,乃徙幕東方,若以物換物,則日滋月息,即令韃靼、吉囊等部落,眾三四十萬。」

「然草原競奢之風甚囂,徒慕金銀之物,捨本逐末,盛耶?衰耶!」

朱純十分肯定,韃靼王、臺吉、奴酋的只帶走銀幣,不帶走物資的做法不對。

按照大皇帝

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