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民族的歷史可以看作失敗的和真正荒唐的在實踐上是無恥的經濟實驗的歷史，那就是英國人在印度經營的歷史了。在孟加拉，他們創作了一幅英國大土地所有制的漫畫；在印度東南部，他們創作了一幅小塊土地所有制的漫畫；在西北部，他們又做了他們能做的一切，把實行土地公有制的印度經濟公社，變成了它本身的一幅漫畫。】如果說他們的商業在那裡對生產方式發生了革命的影響，那只是指他們透過他們的商品的低廉價格，消滅了紡織業，——工農業生產的這種統一的一個自古不可分割的部分，這樣一來也就破壞了公社。但是，就是在這裡，對他們來說，這種解體工作也是進行得極其緩慢的。在中國，那就更緩慢了，因為在這裡直接的政治權力沒有給予幫助。因農業和手工製造業的直接結合而造成的巨大的節約和時間的節省，在這裡對大工業產品進行了最頑強的抵抗；因為在大工業產品的價格中，會加進大工業產品到處都要經歷的流透過程的各種非生產費用。同英國的商業相反，俄國的商業則沒有觸動亞洲生產的經濟基礎。【自從俄國竭力發展本國的資本主義生產，而這種資本主義生產完全依靠國內市場和鄰近的亞洲市場以來，這種情況也開始發生變化。——弗·恩·】
從封建生產方式開始的過渡有兩條途徑。生產者變成商人和資本家，而與農業的自然經濟和中世紀城市工業的受行會束縛的手工業相對立。這是真正革命化的道路。或者是商人直接支配生產。雖然後一條途徑在歷史上起過巨大的過渡作用，——例如十七世紀英國的呢絨商人曾經把那些仍然是獨立的織工置於自己的控制之下，把羊毛賣給他們，而向他們購買呢絨，——但就它本身來說，它並沒有引起舊生產方式的變革，而不如說儲存了這種生產方式，把它當作自己的前提予以維持。例如，直到本世紀中葉，法國的絲織業以及英國的織襪業和花邊業的工廠主，大部分仍然只是名義上的工廠主，實際上只是商人，他讓織工按照他們原來的分散的方式繼續勞動，而他只是作為商人實行統治，織工實際上是為這種商人勞動。【萊因地區的絛帶編織業，絲辮編織業和絲織業的情況也是這樣。克雷費爾德附近甚至還專門鋪設一條鐵路來溝通這些農村手工織工和城市“工廠主”之間的交易。但是後來機械棉織業使這一條鐵路和手工織工一起失業了。——弗·恩·】這個方法到處都成了真正的資本主義生產方式的障礙，它隨著資本主義生產方式的發展而消滅。它不變革生產方式，只是使直接生產者的狀況惡化，把他們變成單純的僱傭工人和無產者，使他們所處的
