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路的必要。船上的人們只是以自身恆久不變的存在，以他們內心的鎮定，以他們善意的指導和暗示，在不知不覺中幫助他度過最艱難的時光。
從以上可以看出，船上的人們正是理性的化身。進化的第一步便是理性在睡夢中進入矇昧的大腦，帶給他鎮靜（沉重的腳步聲），使他很快抑制了自己的浮躁，開始了冷靜的觀察。爾後又是理性使他在混沌中產生了思想的萌芽；思想使他隱隱約約地認識了自己的處境，又在人們的反覆引導下懂得了怎樣走出牢籠。總之，理性使性情暴烈的他避免了滅頂之災，走上了一條曲折而特殊的發展之路。
<b>文明的大舞臺</b>
當他的馴化完成時，面前擺著兩條出路：動物園和雜技舞臺。天性酷愛表演的他毫不猶豫地選擇了雜技舞臺。因為這種表演雖然是受到控制的，不自由的，但和動物園相比較，他卻可以在很大程度上發揮主動性，就是說，可以在表演時體驗到自由。他在報告裡多次說過，自由不是他追求的目標，他要的只是一條出路，而表演雜技，就是一條對他來說最合適的出路。作為一個人，他與猿性永遠告別了，也與猿時代的自由散漫永遠告別了；他深深地懂得人是最不自由的，他只能表演，從表演中去體會他想要體會的東西，因為他對自己，對周圍的一切仍然沒有喪失興趣。
在文明的大舞臺上，最不自由的人類卻是第一個懂得自由的奧秘的；他們在認識中不斷地將自由神聖化，以驚險的動作將自由的快感展示給眾人；這種自相矛盾的表演魅力無窮，因而一代代人將表演事業繼承了下來。報告人由籠子裡出來之後立刻選中了這個職業；初衷不是出於迷戀，而是為了找到出路。這條路是隻能進不能退的，他成為雜技演員後就再也沒有別的出路了；不論多麼悲觀厭世，不論對先前的猿的生活多麼緬懷（例如與母猩猩的關係），第二天他仍然得抖擻起精神演出，將一切傷感踩在腳下，將那日趨完美的表演再來一次，就彷彿冥冥之中有一隻手在牽引著他。可以想象，當他進入角色時，他忘記了傷感和自憐，忘記了生活中的一切不愉快，最後也忘記了自己。舞臺是多麼寬廣！觀眾是多麼熱情！表演是多麼美妙！
<b>某些進一步的思考</b>
按照寫報告的猿人的思路，他是由於被人類捕獲，走投無路，然後在某種神秘的力量的幫助下，用肚皮想出這條出路來的。我們不禁要問：撇開周圍環境的影響，還有沒有什麼其他的因素起了作用呢？眾所周知，一隻野性十足的猿是很難改造成功的，除非
