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怕不就是他們遍尋人脈，物色出的所謂‘最優解’了，尤其最不容易的一點，就是剛才一人所說的——各方面都好似比量著六姐提出的標準來的！
一強一弱的搭配，都參與社會勞動，適當的婚齡（雖然男方嚴重超齡了），合適的婚書、婚禮，合適的住所（或者太豪奢了一點）……張宗子的這篇人物傳記，是假借他多次出差有感，總結了各地幸福感最強的普通人家，這樣一個角度來發表的。
原文說的是‘各地的百姓，在銀錢上緊張，為生活奔波的，固然難免有些心事和苦楚，但豪商鉅富，也有自己的壓力，日益複雜的貿易環境，給他們帶來了很大的壓力，根據本人的觀察，在各個州縣之中，為自己的生活而滿足的家庭，似乎都有一些共同點……’
這篇文章刊發之後，在社會上並未引發太大的反響，不過也的確引起了大眾的議論和贊成：對百姓來說，這是採風使的一次社會觀察，得到的結論，也並不標新立異，是能讓他們贊成的。
一個家庭，如果夫婦都出門工作，不管是在村裡還是在州縣中，經濟總不會是特別大的問題，倘若孩子生了一個或者兩個，那帶孩子也是能帶得過來的，比較的輕鬆——當然了，這種輕鬆是不是偷懶，大家對此的態度不一，很多人心裡也還是存著‘多子多福’的想法，不過，孩子少，在孩子小的時候比較輕鬆，這個道理人人都認同。
婚書寫得比較平等，大家萬事商量著來，婚禮辦得簡樸，婚後努努力，在沿海能住上水泥房子，在內陸的州縣，爭取是住上木板房，為建水泥房存錢……這都是很中庸的觀念，就算和一些人的傾向不一致，也不能不承認，這種選擇是調和的，不易引發衝突的。
這樣，民間反對的聲浪並不大，不過暫時也就只此而已了，反而是在訊息極靈通的上層，激起了很大的反響，大家都從各個渠道收到了訊息，知道這篇文章背後的意義：這是六姐出手，給畫的一個模子，這個模子終於是出來了！
有了模子，該怎麼做呢？對於這個級別的人物來說，答案是顯然的，那就是立刻對照著這個模子去生活，就算不能百分百符合，也要估量自己和標尺的偏差。
就譬如說張宗子，他立刻就成婚了，而且找了個非常標準的物件，這樣，他和標尺的偏離就不算是太大的——別看大家嘴上說酸話，但心底誰能不羨慕？不是羨慕他找了個極好的妻子，而是羨慕他擁有了這種符合標尺的安全感與優越感！
“畢竟是有好親，這是他命好，我等命苦的人，還不是得
