第六十三章 道家（本章 配襯） (第3/5頁)
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散元陽。登壇之 際，神不歸一，法不靈應。豈不聞老子云：天得一以清，地得一以寧，人得一以靈。今志於行持者，必當守一法，而自然通天徹地。不知抱玄守一為最上功夫，但躭 於廣學，反不能純一矣。蓋上古祖師，雖有盈箱滿篋靈書，留之引導凡愚，開發後學，不知師心自有至一之妙，不教人見聞，鬼神亦不知其機，用之則有感通。且法 印亦不可多，專以心主一印，專治一司，專用一將，仍立壇靖，晨夕香火崇奉，出入威儀，動止恭敬，誠信相孚， 自然靈應。切不可疑惑有無，昧於靈臺。須是先以誠敬守之，必獲靈驗。斯為守一之道矣。 濟度第八 學道之人，洞明心地，不樂奢華，不嫌貧賤，不著於塵累之鄉，不漂於愛河之內，恬淡自然，逍遙無礙，塵世和同。先當行符治病，濟物利人。次可拔贖沈淪，出離 冥趣。先度祖宗，次及五道。以我之明，覺彼之滯；以我之真，化彼之妄；以我之陽，煉彼之陰；以我之飽，充彼之飢。超升出離，普度無窮。斯為濟度矣。 繼襲第九 學道之人，得遇明師傳授秘法，修之於身，行之於世，人天敬仰，末學皈依，愧非小事。當知感天地陰陽生育之恩，國王父母劬勞撫養之德，度師傳道度法之惠。則 天地國王父母師友不可不敬，稍有違慢，則真道不成，神明不佑。道法既得，於身道成法應，可擇人而付度之，不可斷絕道脈。須是平日揣磨，得其人可以付者付 之。苟非其人，亦不可輕傳也，罪有所歸。若得人傳授，但依祖師源流，不可增損字訣。忠孝之心相契，切勿生人我之心。弟子若負師，天地神明昭然鑑察，毫分無 失。師偽，弟子亦然。若無人可度，石匣藏於名山福地、海島龍宮，劫運流行，自然出世。予感天地父母生化之恩，諸師傅道教訓之德，將其所得，冊成九事，以警 後學。若修身立己，積德累功，上體天心，下利人物，行道成真，超凡入聖，伏望見聞，鹹希觀覽。瓊山道人白玉蟾述
烏烏密，蔽吾目，嘛嘛風，罩吾耳，心如絲，意如絲，丹田三寸絲；
手輕輕，足輕輕，環腰斷，五里虛，一重光，二重氣，三重九重系；（重，讀從音）
道無道，無有道，能御風，便是道，仙家園，老君府，家家我是主；
太陽起，足心生，太陰滅，指心去，無妄想，無妄欲，無妄三三滅；（滅，讀密音）
一二三，二二三，三三六，三六九，九九三，九三二，九九還歸一。
第一階段,深呼氣吐氣,呼吸要細而無聲,穩而均勻,站立時筆直,雙眼微閉並視鼻尖亦可盤腿而坐,要
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