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後面隱藏著陰謀。這是因為，這裡不是上帝的光明正大的法庭，而是一個罪人……自己審判自己。罪人審判罪人，必然會顯得可笑，曖昧；但它本質上卻是一件嚴肅的事情，甚至是這個世界上唯一嚴肅的事情。真正可笑的是被告那一本正經的自我辯護，當然這種自我辯護出自生命的本能，是每個熱愛生命的人都必定要積極投入的；但它缺乏自我意識。不過反過來看，正是這種生命本能在促使審判一步步向縱深發展，因為這種本能是一切犯罪的根源。沒有犯罪，就沒有對罪行的審判；而沒有在自我辯護中的進一步犯罪（自我辯護本身就是一種罪，即狂妄自傲），就沒有對更深層次的罪行的進一步揭露。所以從形式上說，法律高高在上，鐵面無情，不為罪行所動搖；但從過程上看，“法律為罪行所吸引。”，也就是為生命所吸引。法為人的自由意志留下了充分的餘地，正如神父所說的：“你來，它就接待你，你去，它也不留你”。但生命的一切可歌可泣的努力奮鬥，如果沒有自審，都將是可笑的。然而，自審將使人的生命充滿沉重的懺悔和羞愧，它是否會窒息生命的燦爛光輝呢？是否會使人覺得生和死並沒有什麼根本的區別，甚至寧可平靜地（像K一樣）接受死亡呢？這就是卡夫卡的問題，也是殘雪的問題。這個問題在《城堡》中給出了另一種回答。
“城堡”是什麼？城堡是生命的目的。人類的一切生命活動都隸屬於它，它本身卻隱藏在神秘的迷霧中。殘雪寫道：
與城堡那堅不可摧、充滿了理想光芒的所在相對照，村子裡的日常生活顯得是那樣的猶疑不定，舉步維艱，沒有輪廓。混沌的濃霧侵蝕了所有的規則，一切都化為模稜兩可。為什麼會是這樣？因為理想（克拉姆及與城堡有關的一切）在我們心中，神秘的、至高無上的城堡意志在我們的靈魂裡……而城堡是什麼呢？似乎是一種虛無，一個抽象的所在，一個幻影，誰也說不清它是什麼。
奇怪的是它確確實實地存在著，並且主宰著村子裡的一切日常生活，在村裡的每一個人身上體現出它那純粹的、不可逆轉的意志。K對自身的一切都是懷疑的、沒有把握的，唯獨對城堡的信念是堅定不移的。（《理想之光》）
其實，只要我們按照殘雪的眼光，把《審判》中的“法”不是看作外來的迫害，而是看作心靈自審的最高依據，我們就可以看出，“法”和“城堡”本質上是一個東西。就是說，人的自審和人的生存意志、和對理想的追求是一個東西。所以我們在《審判》中讀到的神父所講的那個晦澀的故事，實際上已經是《
