第二十一章 1978年10月 北京——寧都 (第3/4頁)
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人不易察覺的隱藏很深的孤獨。外在的孤獨如果可以比作疥癬之疾的話，內在孤獨便可稱作膏肓之病了。
當然，外在和內在可以同時共存，或交替出現。普通人的孤獨感往往是短暫的，無意識的惆悵之情，而有才華的人、位高權重的人，則有明晰的彷彿是週期性的、根本性的孤獨感。
在人類少數天才人物身上，包括偉大的政治家、偉大的藝術家，內在孤獨感幾乎是一種不治之症。這種孤獨感常伴著一種根本的憂鬱和惆悵。許多名滿天下、譽滿全球的人，生活得並不幸福，心無所安，情無所寧，當人們企仰他們的高度成就和聲譽的時候，他們卻拔槍自殺了……
如果一個人高踞人群之上，被奉若神明，沒有一個敢在他面前直言不諱，沒有一個人敢反駁他的旨意，沒有人向他講心裡話，只敢言喜不敢言憂，只敢稱是不敢說非。他面臨的不知是阿諛奉承投其所好的一派謊言，還是真情實意的擁戴。像一個拳擊家，他一舉手，對手就訇然倒地；像一個圍棋手，只要你一投子，對方就全盤皆輸，然後再頌揚你是英明偉大的舉世無雙的高手！
他的周圍既有剛正不阿之士，也有巧言令色之徒，但都誠惶誠恐。
他無法過常人的生活，一切都在周圍的多種眼神包圍之中，既分不清哪些是奸佞讒言，也分不清哪些是苦口良藥。他心中充滿著酸甜苦辣，卻無處去說，找不到一個傾訴衷腸的知心好友！甚至無法把自己的內心借筆落在紙上。
“力拔山兮氣蓋世”，他卻無力抗衡、沖決這種固結著的孤獨感。因為這種處境是歷史與本人造成的，他不能提著自己的頭髮離開地球！
歷史的長河翻卷著高高低低的波浪過去了，無論是偉大的還是渺小的，無論是高尚的還是卑下的；無論是顯赫的功勳還是累累罪行；無論是自豪與失意；無論是歡樂與悲哀……一切功過是非，一切休慼榮辱，一切恩恩怨怨，都不過是歷史潮流中的一個浪花。
蓋棺而不論定，一切功過是非、高低長短均由後人評說。即使權力禁止一切進入史冊卷帙，只將其留在人們的流言傳說裡，豈不更是可畏？不管是神是鬼，無情的歷史都要從天堂從地獄把他們送回人間，還其本來的面貌：人！
歷史本來是面鏡子，人人都要顯露真容，後來者每邁一步都應謹慎小心。
萬世松和何文幹什麼也不說，似乎無什麼可說，也不能說，沒法說。
他們無法理解在一個偉大的馬克思列寧主義武裝的社會主義國家裡，竟然會產生那
