第560章 混沌鍾 (第8/12頁)
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能折返，但卻是以極為特殊的方式折返。
至於鬼...它們或許更為傾向混沌，在混沌中更加如魚得水，而鬼的折返更為特殊，它們會把混沌門關閉，讓混沌以另一種特殊的方式投影到世間，形成一種奇異的現象。
這是鬼的方式，形成現象級別的奇觀，很多時候這樣的奇觀中看不中用，就是擺看的，想要觸發什麼，不僅需要契機，更需要契合，這樣才能與混沌現象接洽，形成一個類似於混沌體的東西？嗯。既是載體，也是容器。
不過載體和容器是兩回事，能承載混沌，不代表能充當容易，當與現象接洽，裡面不止包含混沌，更有混濁。
承載混沌，容納混濁，這裡面存在優先順序別的，混沌亦會混濁，若混濁的程度高，優先承載的便是混濁而不是混沌，那麼在混沌之中混濁多，還是混沌多？以壞壞的結果考慮，當然是混濁。
承載混濁，視為不祥，額...不應該說承載而是融合了混濁，融納了混沌。
當混濁的優先程度高，沒有載體和容器這兩回事，安全無憂，但本身不祥。
要是充當了混沌的載體，混濁的容器破裂了雖說很嚴重，但至少承載了混沌，至少把載體和容器劃分出來了，算是有利有弊。
要是混濁容器的優先順序更高，就算融納了混沌，本身既是一種汙染，前者容器破裂是棘手，而後者更麻煩。
相比於麻煩，棘手更為容易處理，混濁不堪，神明也有了用武之地，這樣的處理是參照混沌體，把混濁給分清，畢竟載體和容器是兩回事，容器碎裂了，但仍舊是混沌的載體。
棘手容易處理，但更看本事，要是本事不濟，就是無解，能拖延就拖延，但具體能拖延多久，不得而知。
如神明可拖延一時，分清混濁，力有未逮，當一位神明掛掉了，又到了拖延之日，但卻沒有下一位神明來拖延時日，慢性死亡。
棘手是容易處理，但處理不了，本事不濟，只能拖延了，要是拖延而無後繼之力，入不敷出就會完蛋，成長要比拖延更高效，這是拖延的前提，不然趁早驅逐。
比如一個幸運兒和觸發了詭異的現象，要是自感處理不了，又是混濁優先，趁著這傢伙還未跟現象分離之前驅逐掉。
很多世界就是很自信，覺的現象很渺小，不值一提，結果一分離直接傻眼了。
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至於怎麼區分現象究竟是否厲害...越是清晰，混濁
