第557章 畫作 (第8/19頁)
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是神的救贖，神的原諒，以及神的寬恕。】
【神救贖了你們，聆聽懺悔原諒你們，你們不肯原諒自己，在祈求寬恕，當神寬恕了你們也就是你們褻瀆神明之時，神明可以忍住沒有把你們全部給拍死，已是仁慈了，所以神明把你們卡在了懺悔中。】
【因要是把你們原諒了，寬恕了，豈不是對不起自己？寬恕你們褻瀆神明之舉，神可以原諒你們，但卻不能原諒自己，或者說原諒了自己，那救贖就是不成立的。】
【因褻瀆神明而自殺，進而救贖，額...這是你們理解的救贖，對於神明來說這是挽回，那褻瀆神明成為理所應當，挽回還存在嗎？不存在了。】
【就算神明很大方，不在乎褻瀆，可以原諒，可以寬恕，但寬恕之後，氣泡被戳破了，也就是獲得寬恕的傢伙自己把自己給幹掉了，讓救贖成為莫須有，形成了一個駁論。】
【那麼一面是自己死，一面是眾生亡，神明怎麼選？在算它仁慈一些，自己亡，那麼寬恕的眾生依舊能夠存活，但卻來不及褻瀆神明，或者說這樣的褻瀆停留剛剛接觸時，來不及做出更多的褻瀆之舉，而來不及做更多褻瀆之舉的你們自然會感受到驚天的噩耗。】
【這是自以為是的虔誠。】
【不過褻瀆神明是存在的，但這有一個前提，那就是眾生沒有自殺，當沒有自殺時，寬恕眾生便不會形成駁論，因寬恕對於神明是一種自殺，雖說不完全，但不會自殺的結果已經破裂，這樣當誰接觸到神明時，自是灰灰湮滅，弒神的同時亦是褻瀆。】
【救贖、原諒、寬恕、褻瀆，這是對於眾生的流程，而褻瀆是一個駁論，神明成全了世生的願景，但神明也有自身的願景，若褻瀆了這樣的願景是不是破滅了？是。】
【就算是以眾生願為己任好了，要是眾生自殺了，依舊不可能完成完整的褻瀆，除非不死，在不死中一直煎熬，就是不自殺，一直懺悔，這樣神明便無從挽回，只能是原諒，這需要一直沒有救贖這回事才行。】
【可有弒神的這個想法便是褻瀆，額...不需要弒神，只需要產生對神明不利的想法，這就是褻瀆本身，可以忍住不自殺嗎？哈哈。】
【要知道每一個信徒都是虔誠的，叫一個虔誠的信徒褻瀆神明，且保留下這種想法，簡直如同地獄，多是在懺悔中祈求原諒，這樣的救贖是原諒，跳過了自殺階段。】
【當救贖成為了原諒，這樣的傢伙保留下了褻瀆的想法，但對嗎？不對。進而祈求神明的寬恕，讓錯的變成對
