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產生陰陽師的“出天子”的“聖地”之說，但仍考證說此村背靠巫嶺，巫嶺突兀巉峻，必是出武人之地。村前溝口的兩個石崖屬巫嶺伸展過來的餘脈，又呈懷抱狀，這是武人群起之勢。面臨州河，河水不是直衝而來，緩緩的，曲出這般一個環灣，水便是“銀水”，不犯煞而盈益。且河對岸兩岔鎮依山而築，勢如屏風，不漏不洩，大涵真元，活該幹部在這村子聚了窩兒了！但是，仙遊川有十個姓氏，同是一村風水，偏偏只蔭福了田家、鞏家？有人就說人家的祖墳好：田老七的娘死時，家貧如洗，兄弟倆用草蓆捲了，抬著往後山掘坑埋，行至半坡，席捲葛條斷了，就勢在那裡掘坑下葬，偏這地方恰是風水的正穴。而鞏家的老祖也是在山上打獵，正於一土崖下歇息，忽然崖崩，死於其下，鞏家亦是貧寒，並未挖尋，只在崩崖下焚化了一堆麻紙罷了。於是，後有許多人，將父母的遺體背上從巫嶺出發，循脈向尋找“龍居”。各家都在尋，各家尋的地點不一，但終沒有後輩出什麼了不得的角色，父襲爺職，兒襲父職，只是世代農民，鞭杆戳牛的尻子，恨天，怨地，鞏家田家人罵不得，倒日娘搗老子的把牛罵得有板有眼。
五十年代，這裡便出了個小子金狗。
金狗，不靜崗的土著，在州河裡獨立撐排時十六歲，將三張排用葛條連了過青泥渦灘漂忽如蛟龍。其祖天彪，清末白石寨船幫會館主，因與朝廷駐寨厘金局作對，被五馬分屍在兩岔鎮。自此代代不在州河弄船。金狗母身孕時，在州河板橋上淘米，傳說被水鬼拉入水中，村人聞訊趕來，母已死，米篩裡有一嬰兒，隨母屍在橋墩下回水區漂浮，人將嬰兒撈起，母屍沉，打撈四十里未見蹤影。
金狗生世奇特，其父以為有鬼祟，欲送寺裡做佛徒，一生贖罪修行。韓文舉跑來，察看嬰兒前胸有一青痣，形如他胸前墨針的“看山狗”圖案，遂大叫此生命是“看山狗”所變，自有抗邪之氣，不必送到寺裡，又提議孩子起名一定要用“狗”字。結果查閱家譜，這一輩是金字號，便從此叫了金狗。
金狗自幼水性好，每與村中孩子在河邊玩水，能從兩丈高的河崖上往下跳。不靜崗人家少，姓雜，弄不起一條船，連小鰍子船也沒有。金狗就到仙遊川村渡口上混，賴在韓文舉的船上一邊替人家刮芋頭皮，一邊纏著要隨人家闖荊紫關，被人臭罵，一篙打落水中。金狗在水中半時不露頭，韓文舉慌了，叫道：“不好了，這孩子要淹死了！”七八個漢子跳下河去摸。斜對岸的水裡就冒出金狗，嬉皮笑臉銳叫：“我在這兒！”仙遊川的人以為奇，再不敢小
