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般，爭取個安樂公也不錯。甚至自作聰明的君王會在王朝穩定時故意放大災害的損失，減緩人口的增長，從而延後王朝的盡頭。將來如果還能出一個死社稷的君王，只能是等要麼對儒學絕望，要麼壓根沒系統接受過儒學洗腦的君王了。
到這裡，君王都不死社稷，憑什麼要求臣子死社稷。於是乎邏輯閉環了，趕緊享樂吧，別活太長就行。
聽到這裡，基本是滿場皆驚了。要知道大傢俬底下胡說八道那是沒有官身，加上明朝朝廷雖然規定很死，但這麼個窮朝廷，基本管不到民間。
但高翰文是有官身的啊，這幾乎就是大逆不道了。雖然大逆不道得有點道理。
“高先生覺得呢？天下之財有定數嗎？”顏鈞經過了之前的顱內過山車，這會兒已經能夠很平靜地發出問題了。
“討論天下之財有無定數，就要看怎麼定義天下之財了，顏先生及諸位學生，你們覺得呢？”高翰文沒有直接回答，而是同樣丟擲問題。
一時間，有說金，有說銀。有說銅，有說布的，有說糧食的，有說物件東西的，也有說土地的。
簡直眾說紛紜，好不熱鬧。
“顏先生，你怎麼看？”高翰文還是不急於表態，而是想先引出顏鈞的態度。
“從剛剛大家講的來看，金銀銅之流可以歸結為貴重金屬。這些金屬埋藏在地下或許是有定數的，但我們從未能完全挖掘出來過。隨著王朝穩定，總是能源源不斷挖掘出新的礦藏來。如果財是指開採出來的貴金屬，那麼應該是沒有定數的。”
“同理，糧食、布匹等生活必需品，是由人制造出來的，只要能繼續開荒種植，加上更多人力投入，也應該是沒有定數的”
“問題可能卡在土地上，我大明兩京一十三省的土地是有定數的。當前大明億兆子民，荒地可不多了。”
等到說完土地，顏鈞就意識到了問題的癥結在哪裡了，就是土地有限，這個不是心學修心就能改變的。
“既然現有土地有限顏先生覺得有什麼應對之策嗎？”高翰文還是不急於說自己的想法，他現在只覺得這大明人才的腦回路已經足夠複雜了，或許後世帖子爭論的問題，本朝人已經看出端倪，只是缺少下手改變的契機罷了。
“莫非高先生要說開疆拓土？”顏鈞疑惑地問道，但又有些自我否定。因為大明邊軍的戰鬥力已經萎縮地不成樣子了。哪怕自己前些日子去給胡宗憲當參贊見到胡宗憲手裡的大明精銳也是良莠不齊。能防住就燒高香了，別說
