第116章 山海鏡花 (第3/6頁)
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能性，在亞洲大陸曾經存在過，只是後來出現了地區性的滅絕，於華夏地域沒有蹤影了。
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唐朝玄奘法師，曾經孤身一人穿過無人區，以他當時的徒步旅行裝來看，多是不可能存活下來的！但他不但活了下來，且還記錄下了古天竺國附近，眾多現世人，連聽都沒有聽說過的小國存在《大唐西域記》之中。
玄奘法師往返天竺與大唐，雖然是在十幾年的時間內，但是對於一個國家的興亡來說，卻只在彈指一揮間。那時有的國家在玄奘西行之時還在，東歸之時就已經化為廢墟，也很正常。
《山海經》中所記錄的國家，極有可能多是些部落族群，它們的存在與消亡，許是曇花一現，如果沒有《山海經》記錄下，現世人根本不會知道，當時曾有這樣的國家和地區或是部落存在過。
而那些神奇的鳥獸，應該就是部落的圖騰或是小國部落所見識過的奇獸異種。
要知道，古人在地圖測繪上的技術，其精確度多數並算不上高明，再加上板塊挪移、地質變遷（比如被火山灰掩埋的龐貝古城、被顛覆到海底的亞特蘭蒂斯等因素。
若是有些個抄書人出現失誤或是誤會誤解等等原因，《山海經》失其真容也就不是什麼不可解析事了！
所以《山海經》所記載的山川地理，在測算參考價值上其實不高。若再加上古漢語用字語法等諸多不同，以及充斥著通假字等因素，後世之人誤讀的程度可見一斑。
《山海經》雖然說是一部地理志，但其最大的影響名頭還是本巫書。是一部根據真實地理考察，在歲月變遷中，逐漸掩埋了真相的半真實半幻想記載書稿。
在《山海經》之《南山經》中所描述的，是最容易對應到當今華夏地理的一部分。
越往後看，尤其是看到海外、大荒等地方，這種詳細的山川草木熟悉的描述感就越來越少。
所以《山海經》並不是實地考察所摶，而是記載下了大量的道聽途說或是流傳於世的內容。
那《海錯圖》中所描繪的一些今世人常見的動物（比如鱷魚）由於畫師沒有見過真的鱷魚，只是聽到目擊者的一番描述，便憑意識畫出的圖，很像大蜥蜴，自然跟真實的物種大鱷魚有所差別。
據說《山海經》原本有《山海圖》的，可以想見《山海圖》的情況許與《海錯圖》自是差不多。書者畫匠多沒見過這些個動物，只聽他人說了，便就畫了出來，且加以文字註解，自然失真
