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》中有說：“眾生必死，死必歸土，此之謂鬼。”
同樣，在最初，鬼也沒有那麼多悽慘恐怖的形象。《九歌·國殤》裡有話講：“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。”此話的意思是說“人雖然死亡，神靈終究不泯，但魂魄不愧鬼中雄英！”
當然世間無鬼，不過人心中會有鬼，道教中則認為人生前應當修性守道，否則會迷淪有欲，而人死後達鬼門關，走奈何橋，再評其生前功過是非。
即所謂“五道輪迴”，則是道門承襲融合佛教的教義說法，於是鬼界是重來之地，也是新生起點，是為幽冥輪迴之界域。
石中一番意識海里打撈解悟，即是心得體會有成，對《三海經》這本奇書自有了主觀能見之智慧形成。
他也很是明曉理解，一切皆是生靈人眾意識形態所成就，無論如何來，若是無有意識存在，空亦是空，實也是空，空空如也，何來許多東西南北中心在！
花非花，夢非夢，鏡花水月一場空。
雨是雨，霧是霧，煙雨人生百年寂。
《民間文學》文人墨客
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