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或問“蒯通抵韓信，不能下，又狂之”。〔注〕蒯通說韓信，令左漢、右楚，鼎足而立。不能下之，佯狂棄走。曰：“方遭信閉，如其抵！”〔注〕信盡忠高祖，若門戶之閉，無有巇隙也。曰：“巇可抵乎？”曰：“賢者司禮，小人司巇，況拊鍵乎？”〔疏〕“蒯通抵韓信，不能下，又狂之”者，音義：“蒯通，苦怪切。”淮陰侯列傳雲：“齊人蒯通知天下權在韓信，欲為奇策而感動之，以相人說韓信曰：‘僕嘗受相人之術。’韓信曰：‘先生相人何如？’對曰：‘貴賤在於骨法，憂喜在於容色，成敗在於決斷，以此參之，萬不失一。’韓信曰：‘善，先生相寡人何如？’對曰：‘顧少間。’信曰：‘左右去矣！’通曰：‘相君之面，不過封侯，又危不安。相君之背，貴乃不可言。’韓信曰：‘何謂也！’蒯通曰：‘天下初發難也，俊雄豪桀，連號一呼，天下之士，雲合霧集。當此之時，憂在亡秦而已。今楚、漢分爭，楚人起彭城，轉鬥逐北，至於滎陽，乘利席捲，威震天下。然兵困於京、索之間，迫西山而不能進者，三年於此矣。漢王將數十萬之眾，距鞏、雒，阻山河之險，一日數戰，無尺寸之功，折北不救，敗滎陽，傷成皋，遂走宛、葉之間，此所謂智勇俱困者也。足下為漢則漢勝，與楚則楚勝，誠能聽臣之計，莫若兩利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其勢莫敢先動。夫以足下之賢聖，有甲兵之眾，據強齊，從燕、趙，出空虛之地而制其後，因民之慾，西鄉為百姓請命，則天下風走而響應矣。’韓信曰：‘漢王遇我厚，吾豈可以鄉利倍義乎？’蒯生曰：‘足下自以為善漢王，欲建萬世之業，臣竊以為誤矣。夫以交友言之，則不如張耳之與成安君者也；以忠信言之，則不過大夫種、范蠡之於句踐也。今足下戴震主之威，挾不賞之功，歸楚，楚人不信；歸漢，漢人震恐。夫勢在人臣之位，而有震主之威，名高天下，竊為足下危之。’韓信謝曰：‘先生且休矣，吾將念之。’後數日，蒯通復說。韓信猶豫不忍倍漢，又自以為功多，漢終不奪我齊，遂謝蒯通。蒯通說不聽，已詳狂為巫。”漢書蒯通傳雲：“蒯通，范陽人也，本與武帝同諱。”顏注云：“通本燕人，後遊於齊，故高祖雲：‘齊辯士蒯通。本名為徹，其後史家追書為‘通’。”音義：“抵巇，上都禮切。”按：說文：“扺，側擊也。從手，氏聲”；“抵，擠也。從手，氐聲”。此文蒯通抵韓信，即史遷雲“為奇策感動之”，字當作“扺”，今各本並作“抵”，故音義讀都禮切。而吳注亦云：“抵，擠也。”謂其談說若擠排使之，則其誤為已久矣。以奇策感動，
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