第四章 世祖(一) (第10/17頁)
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quot;云云的由來。以下設為預言，言"道安"遇"天山"，乃"寄語漢皇帝，何苦留人間"？其下"煙嵐倏滅沒，流水空潺湲"兩語，明其為幻境；緊接"回首長安城，緇素慘不歡，房星竟未動，天降白玉棺"，則世祖已崩。"房星"為天駟，主車駕，"竟未動"謂車駕未發；"白玉棺"用王喬的故事，與"天人"相應，謂世祖仙去。
第四首多用"穆天子"及漢武的典故，中段雲：
漢皇好神仙，妻子思脫屣。
東巡並西幸，離宮宿羅綺。
寵奪長門陳，恩盛傾城李。
穠華即修夜，痛入哀蟬誄。
若無不死方，得令昭陽起。
晚抱甘泉病，遽下輪臺悔。
此則世祖好佛，好巡幸；廢后降封，端敬得寵；因悼端敬過哀而致疾，以及遺詔自責諸本事，皆包含在內。值得注意的是特用"李夫人"典。又《讀史有感》八首之三：
昭陽甲帳影嬋娟，慚愧深恩未敢前。
催道漢皇天上好，從容恐殺李延年。
心史謂此詠貞妃殉葬事，而用李延年典，凡此皆可說明端敬出身應如《古意》第六首所描寫，原來是一名妓。
第四首最後一段是議論，借佛法諷示為帝王之道。綜括四首詩意，實為對世祖的譏刺：既好佛而又溺於塵緣，為情所累；以漢武作比，好色、好巡遊，不恤物力；求長生反促其壽。
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至於董小宛之謎，以前讀心史先生的著作，深以為是；但近年的想法已有改變。這樁公案的疑點，實在很多。心史謂董鄂氏絕非董小宛，主要的論證是董小宛的年齡，其言如此：
當小宛豔幟高張之日，正世祖呱呱墜地之年；小宛死於順治辛卯，闢疆《同人集》中，海內名流以詩詞相吊者無數，時世祖尚只十四歲，小宛則二十八歲，所謂年長以倍者也。
按：董小宛於崇禎十五年壬午歸冒闢疆，前後凡九年；又張明弼作《冒姬董小宛傳》謂死時"年僅二十七歲"，則應死於順治七年庚寅，非八年辛卯。
年齡自是一個問題。但首須瞭解者，董小宛不一定於順治七年入宮；如我前面所談，明明顯示，有
