第四章 世祖(一) (第9/17頁)
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微聞金雞詔，亦由玉妃出"，亦覆信而有徵。"金雞詔"大赦令，典出《唐書·百官志》。順治十七年秋決停勾，從端敬之志。《順治實錄》：
十七年十一月壬子朔，諭刑部："朕覽朝審招冊，待決之囚甚眾，雖各犯自罹法網，國憲難寬，但朕思人命至重，概行正法，於心不忍。明年歲次辛丑，值皇太后本命年，普天同慶；又念端敬皇后彌留時，諄諄以矜恤秋決為言，朕是以體上天好生之德，特沛解網之仁，見在監候各犯，概從減等……爾部即會同法司，將各犯比照減等例，定擬罪名……其中或有應秋決者，今年俱行停刑。"
孝莊生於萬曆四十一年癸丑，逢丑年為本命年；但從來行赦，未聞有以逢太后本命年作理由者，若是則每逢丑年必赦，作奸犯科得逞僥倖之心，豈有此理?於此可知，本命年之說為門面話，實際上是從端敬遺志。
高原營寢廟，近野開陵邑。
南望倉舒墳，掩面添悽惻。
戒言秣我馬，遨遊凌八極。
以上為第二首最後六句，心史先生所釋極是，大致謂營廟事所必有。"開陵"即世祖後葬之孝陵。"倉舒墳"者，以魏武帝子鄧哀王曹衝字倉舒，比端敬子榮親王，生於順治十四年十月，至十五年正月夭折，尚未命名，本不應有王封，而以端敬故，追封"和碩榮親王"，並有墓園。末聯"秣馬遨遊"，將往五臺山禮佛。
第三首的起句是"八極何茫茫，曰往清涼山"，以下描寫有關清涼山的傳說。此山即山西代州的五臺山，佛家目之為文殊菩薩的道場，由於"能蓄萬古雪"，所以名之為清涼山。
於此我要指出，第一首的清涼山與這一首的清涼山不同。我前面說過，"西北有高山，雲是文殊臺"，實際上寫的是北京西山。茲檢《嘉慶重修一統志》卷二《京師山川》中"西山"條：
在京西三十里，太行山支阜也。巍峨秀拔，為京師左臂。眾山連線，山名甚多，總名曰西山。《金圖經》："西山亦名小清涼。"
此可確證世祖與端敬邂逅於西山某佛寺。至於山西清涼山，世祖本定順治十八年巡幸，先派內廷供奉的高僧前往籌備，此即"名山初宣幸，銜命釋道安；預從最高頂，灑掃七佛壇&
