第四章 世祖(一) (第16/17頁)
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麓何必躊躇二十餘年方始下筆?
現在要談"積極的證據",最簡單、最切實的辦法是:請讀者自己判斷端敬是否即為董小宛。世祖有御製端敬行狀;冒闢疆《影梅庵憶語》,事實上就是董小宛的"行狀",兩者參看,是一是二,答案應該是很明確的。《影梅庵憶語》中描寫董小宛的"德性舉止,均非常人",而恪守侍妾的本分,"服勞承旨,較婢婦有加無已。烹茗剝果必手進;開眉解意,爬背喻癢,當大寒暑,折膠鑠金時,必拱立座隅,強之坐飲食,旋坐旋飲食,旋起執役,拱立如初"。不但與大婦在九年之中"無一言枘鑿",而且"視眾御下,慈讓不遑,鹹感其惠"。至於生活上的趣味,品香烹茶,制膏漬果,靡不精絕,冒闢疆自謂"一生清福,九年佔盡,九年折盡"。
再看世祖御製端敬皇后行狀,說她"事皇太后奉養甚至,伺顏色如子女,左右趨走,無異女侍,皇太后非後在側不樂",又能"寬仁下逮,曾乏纖芥忌嫉意,善則奏稱之,有過則隱之不以聞。於朕所悅,後亦撫卹如子,雖飲食之微,有甘毳者,必使均嘗之,意乃適。宮闈眷屬,小大無異,長者媼呼之,少者姐視之,不以非禮加人,亦不少有誶詬,故凡見者,靡不歡悅"。至於照料世祖的起居,"晨夕候興居,視飲食服御,曲體罔不悉",此即所謂"開眉解意,爬背喻癢"。
除此以外,董小宛"不私銖兩,不愛積蓄,不制一寶粟釵鈿";端敬"性至節儉,衣飾絕去華採,唯以骨角者充飾"。董小宛"閱詩無所不解,而又出慧解以解之",且"酷愛臨摹,書法先學鍾繇,後突曹全碑";端敬則誦"四書及《易》,已卒業;習書未久,天資敏慧,遂精書法"。殊不知其書法原有根基。
《影梅庵憶語》中,冒闢疆寫董小宛侍疾,艱苦之狀,真足以泣鬼神;而世祖言端敬侍皇后疾:"今後宮中侍御,尚得乘間少休,後按:"今後"指第二後博爾濟吉特氏;此一"後"指端敬則五晝夜目不交睫,且時為誦書史,或常讀以解之。"又:"今年春,永壽宮妃有疾,後亦躬視扶