第88章 落子東南亞（三） (第1/4頁)

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一聲“榮年叔”拉近了雙方的關係，黃榮年雖然年齡不算大，但他老爹歲數大、輩分高，在東南亞的社交圈子裡被人叫‘叔’、稱“爺”的早習慣了；

機場初見面，禹天符合他的認知，身軀強健如玉樹臨風，充滿青春活力；對自己熱情、爽朗，對羅威國親近而不失尊敬，晚輩的姿態擺得很足，十足十一個鄰家優秀大男孩，給人的感覺很舒服、很親切。

禹天開車，三人回到四合院，黃榮年被這座新式的四合院建築吸引，看得很仔細，一邊讚歎一邊點評，“見藝術於方寸，化風骨於朱白，像精緻的仿古藝術品。”

順帶著說起了日本沿襲自華夏唐宋時期的建築風格與華夏明清建築的不同。

羅威國住過四合院以後，也喜歡上了，羅家在燕京需要一個落腳點，就在附近又買了一座差不多的院子，還在修建中。

黃家祖籍是福建，習慣喝烏龍茶，羅威國和禹天也都是喜茶之人，三人落座在院落的樹下，禹天嫻熟地衝泡起功夫茶，三人天南地北的聊了起來。

黃榮年在留學期間學過日本茶道，從禹天手中接過茶具，一邊沖茶一邊講解......

茶道起源於華夏盛唐時期，近代發揚於日本，華夏茶文化以儒家思想為核心，融合儒、道、佛為一體，相互補充的多，相互牴觸的少；日本茶道主要反映了華夏禪宗思想，後來又融入了島國國民的意志精神和思想意識；

禹天雖不喜這個國家和民族，但他還不至於恨屋及烏到痛恨它一切的程度，更不會把什麼都表現到臉上，現在的大環境是中日友好，下一步他還打算從那邊貸款、購買技術專利、賣產品掙錢呢。

從茶道說到日本文化，又過渡到日本的商業，黃榮年對日本的過度推崇，惹得羅威國這個老文青有點不高興了；

“榮年，你說日本人做事認真嚴謹，是不是世界第一？我不清楚，但你說日本民族比華夏團結，這我可不認同，華夏戰爭史中很大一部分是與北方遊牧民族的戰爭，是抵禦外部侵略，日本近千年的戰爭史除了對外侵略，剩下的全是內戰史，誰不團結、誰更喜歡內鬥？這是不言而喻的！你不能只拿近代歷史就代表了整個民族的歷史。”

羅威國說的是事實，黃榮年也不想在這個話題上與羅威國爭論，低下頭喝茶；

禹天打圓場，“西方有一句話，歷史就像一個小姑娘，可以任人裝扮；咱東方也有“成王敗寇”的說法，華夏百年積弱，任人欺凌，幾十年前還說咱們是“東亞病夫”，現