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子安認為他剛才口出妄言，造業會惹上惡報，現在唸經是在為他消業。
於是池罔那口好不容易壓回肚子裡的氣，頓時就提了起來。
他一向灑脫慣了，就算真有報應，他又何曾怕過？哪裡用得著一隻禿驢來自作多情來代他受過？
他正準備發作，剛剛轉過頭，就看見月色下那和尚的面相俊朗，神色溫柔平和，真是與他舊夢中的那位故人……像極了。
這一晃神，這團邪火瞬間便小了許多，顫巍巍地重新被壓回肚子裡。
和尚默默誦經，池罔跟在他身後走了一會，心也靜了。
他回想剛才之事，明白自己根本就是故意找茬。
這和尚相貌如此酷似莊衍，他若是想多留下些好印象，那就不該這樣針鋒相對。可是不知為何……見到和尚，他就有一股壓不住的火。
也多虧了這和尚年紀輕輕，修行涵養卻不低，態度溫溫和和的，正好包容下了他的無理取鬧。
池罔看著他的背影，那火氣沖淡後，慢慢湧上了些別的情緒。
他平靜下來，乖乖地被這和尚領回住處，心裡不知道為何，便有些難過。
這路再長，也總有盡頭。
和尚為他開了門，卻看見池罔不願意進去。
子安總是知他心意，當即就問：“還有什麼事？”
池罔抱手看著他，“佛說三世輪迴，卻如何證實輪迴確實存在？”
子安平靜回答，“佛告諸弟子：人生是世稟受身形。肉眼所見，不能復見知前世所從來處。於是當老死。往生後世，更受身形，則亦不能復識知今世之事也。”
他頓了頓，靜靜地看著池罔道：“以池施主之慧，應當是讀過這篇經的。”
池罔點點頭，不否認道：“你們佛祖認為，當被桎梏於肉體中時，便看不見前世來處，也看不見生老死後，去何種歸處。身不由己地重複著這個過程，每一世卻都懵懵懂懂，毫無所知。”
“一生一死，識神轉易。十二因緣，痴為其主。懵懵冥闇，轉不識故。”池罔走到他的身邊停住腳步，他沒抬頭直視他，聲音卻顯得溫柔，“和尚，你告訴我，這是什麼意思？”
這篇經文緣起於一位比丘尼，她詢問佛祖，人在死後是否真的有六道輪迴的存在？佛祖便用這篇經文，回答了她的疑惑。
池罔背誦這句經，說的是人受輪迴之苦，在死、生交替時，神魂意識就不復存在。而“無明愚痴”讓人看不見去
