徐志摩提示您：看後求收藏（快眼看書www.kyks.tw），接著再看更方便。
識的鮮味兒，他過來嗅上幾嗅滿瞧不起的轉身就跑。你看了他那樣不開眼兒的蠢，他那樣不識抬舉，他那隻知道愛碎餅乾可笑的脾氣，你就恨不得抬起腳來踢他，可是你慢著！
“他原先吃的那盆子外面寫明狗食的，照科學先生們說，他只要一見就引起了他滿狗嘴的饞涎。你現在給他的，他滿不認識，沒有興起他的饞嘴，他滿不舒服，反而以為讓你冤了。
“可是你要是擲給小巴兒們試試。他們一見就狠命的搶著吃，回頭他們看著那糊塗的老狗老戀著他那狗食盆裡的碎餅乾，他們哼哈著，老實說有點兒瞧不起。”
這段挖苦話的妙處不僅是對付了一般自居高明的老伯伯們，就連一群努力創造的新青年們也得了個最確當的比喻——只是一群樂天主義什麼都是好吃的小巴兒們！
壞詩，假詩，形似詩
到底什麼是詩，誰都想來答覆，誰都不曾有滿意的答覆。詩是人天間基本現象之一，同美或戀愛一樣，不容分析，不能以一定義來概括的，近來有人想用科學方法來研究詩，就是研究比量詩的尺度、音節、字句，想歸納出做好詩的定律，揭破歷代詩人家傳的秘密；猶之有人也用科學方法來研究戀愛，記載在戀中人早晚的熱度，心搏的緩急，他的私語，他的夢話等等，想勘破戀愛現象的真理。這都是人們有剩餘能耐時有趣味的嘗試，但我們卻不敢過分佩服科學萬能的自大心。西洋鏡從鏡口裡望過去，有好風景，有活現的動物世界，有繁華的跳舞會，有科學天才的孩子們揎拳擼臂的不信影子會動，一下子把鏡匣拆了，裡面卻除了幾塊紙版，幾張花片，再也尋不出花樣的痕跡。
所以“研究”做詩的人，儘讓他從字句尺度間去尋秘密，結果也無非把西洋鏡拆穿，影戲是看不成了，秘密卻還是沒有找到。一面詩人所求的只是煙士披裡純，不論是從他愛人的眉峰間，或是從彎著腰種菜的鄉女孩的歌聲裡，神感一到，戲法就出，結果是詩，是美，有時連他自己看了也很驚訝，他從沒有夢想到能實現這樣的境界。戀愛也是這樣，隨他們怎樣說法，用生理解釋也好，用物理解釋也好，用心理分析解釋也好，只要閉著眼赤體小愛神的箭鋒落在你的身上，你張開眼來就覺得天地都變了樣，你就會作為你不能相信的作為，人家看來就說你是瘋了——這就是戀愛的現象。受了小愛神箭傷的人，只願在他蜜甜的愁思，鮮美的痛苦裡，過他糊里糊塗無始A
