第三章 伏羲設局 披著羊皮的蛇 (第1/3頁)
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說法很快就有了，那就是承認男人在生育中的作用，併為之設立祭壇。
祭壇在紅山文化遺址已經發現，只不過女的圓，男的方。這倒是符合我們的主觀感受：男人有稜有角，女人珠圓玉潤。難怪女媧手上拿的是規，伏羲拿的是矩，女圓男方嘛！
那麼，天圓地方，又怎麼講？
天，不是男性；地，不是女性嗎？
對不起，男人變成天，就像女媧變成蛇，是很久很久以後的事。在遠古，在女媧的時代，女人才是天，男人則是地。只不過，自從男人有了方方正正的祭壇，也就好歹有了一席地位，可以跟圓圓滿滿的女人分庭抗禮。
於是伏羲搖身一變而為蛇神。
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圖中建築群據《牛河梁遺址考古發掘報告》復原。遼寧省朝陽市牛河梁紅山文化祭壇遺址，東西長130米，南北寬45米，總面積達5850平方米。南側隆起的圓形石陣稱圜丘，北側的方形石陣叫方丘。代表男性的方丘祭壇的出現，既承認了男人在生育中的作用，也成為男性地位在母系社會後期逐步提升的證據。
伏羲怎麼會是蛇呢？伏與狗有關，羲與羊有關，犧與牛有關，哪有蛇？兵器倒是有的，因為伏羲又叫伏戲。戲，還有羲字中的“我”，本義都是兵器。如此說來，難道那蛇其實不過祭壇上器皿中兵器的倒影？[4]
當然不是。
伏羲變成蛇，不是“杯弓蛇影”，而是“文化革命”。也就是說，越來越重要也越來越牛的男人，開始要求在飲食和男女兩個方面，都能體現其舉足輕重的地位。
這就必須引蛇出洞。
但，為什麼必須是蛇呢？因為只有蛇，才是男性最強有力的象徵。鳥，就溫柔了點，無法完成革命的任務。
所以，從氏族到部落，再到國家，蛇的作用都將一以貫之。在氏族時代，它是生殖崇拜的符號；到部落時代，它將成為圖騰；到國家時代，它還將成為祖宗。只不過，狡猾的蛇多半會處於潛伏狀態，該出洞時才露出真容。
妙哉伏羲！他還真是伏蛇，而且披著羊皮。
因此，潛伏的蛇神現在是羊人。他是羲，是義，也是美。美，上面是羊，下面是大，即“大人”。古文字中，大人物都寫成正面而立的“大”（如美好的美），普通人則寫成側身而立的“亻”（如佯裝的佯）。從
